天府,释义天子的府库,比喻某地物产丰饶。天府之土——《三国志·诸葛亮传》。中国西周王室档案库,古者尊祖为“天”,“府”、“库”相通,是谓天府。周礼中记载的官职,《周礼·春官·天府》:“天府,掌祖庙之守藏与其禁令。
基本介绍
- 中文名:天府
- 外文名:Land of Abundance
- 全称:天子的府库
- 比喻:某地区物产丰饶
释义
天子的府库
[land of abundance] 天子的府库,比喻某地区物产丰饶。
“水旱从人,不知饥谨,时无荒年,天下谓之天府也”。——《华阳国志》
天府之土。——《三国志·诸葛亮传》
天府
中国西周王室档案库。古者尊祖为“天”,“府”、“库”相通,是谓天府。有关天府记载始见《大戴礼记·少闲》篇,殷代武丁时开先祖之府,国家典制及官府档案均藏其内,制有禁令,以禁守不得妄入。西周宗法制度逐渐完备,宗庙设定与收藏更趋完善,于“春官”下设“天府”,“掌祖庙之守藏与其禁令”。西周的重要档案有:先王之典法,载全国民数和山川形势之版图,群臣百官之功书,刑狱诉讼、选贤举能之文书,维繫诸侯国之盟书,以及记录王室世系的谱牒等。此类档案的正本均上呈天府,意为拜受神祖的赐予、并受其考察,要求神祖的保证信誓以及显示周天子共主的地位,也是统治者处理政事、稽察官员、统治臣民的重要凭据。天府库藏档案在春秋时期数百年动乱中,遭到巨大损失。公元前 256年,东周灭,天府遂亡。
周礼中记载的官职
《周礼·春官·天府》:“天府,掌祖庙之守藏与其禁令。凡国之玉镇大宝器藏焉。若有大祭大丧,则出而陈之。既事,藏之。凡官府乡州都鄙之治中,受而藏之,以诏王察群吏之治。……若祭天之司民司禄而献民数谷数,则受而藏之。”
作品
基本资料
《大天府颂》
作者:苍山牧云
内容
成都者,天府乳名也!夫始一年为城,终三年成都。昌宿耀华夏,文脉登星魁。一呼不易,亘古有年,今日之时,贵庚之名洪福已两千八百岁也!余少有才,契友嬉余乃当代相如也,故而击节歌而颂之,为天地人神计,谨作此赋,意不负司马虚名耳。
天宝壮西蜀,物美育人丰。只道是:九流道统,张道陵出乎其类;三教祖师,李老君拔乎其萃。文有相如之赋,武有伏波之才。医有仲景之能,卜有君平之隐。唐有韦庄因诗文晋名相,今逸巴金以笔管报桑梓。远有欧阳登坛设教、开宗问典,近有大千画坛鹰扬、墨海龙骧。文字兴学文翁、杨雄之辈不可胜记,治水兴蜀鳖灵、李冰之流车载斗乘。张飞、赵云之猛略俯仰皆是,刘备、王建之霸图未可尽知!美哉天府,艳丽西南!壮哉成都,富冠巴蜀!
山定水形,水映山影。人行地表,神掌苍穹。夫秦岭扛天梯千峰下跪,岷江叩夔门万川归海。惜苍生,嫘祖成蚕;爱黎民,望帝化鹃。烛龙族,三星梦醒;蚕丛氏,金沙魂现。柏灌王,邙城复活;开明帝,郫县显圣。鱼凫氏,溯泯川而下;蒲泽人,罢渔猎来耕。卓文君,琴台诂酒;欧冶子,龙泉铸剑。武乡侯,南郊高卧;杜工部,草堂赋诗。李太白,出江邮窦团南下;苏东坡,自蟆颐重瞳西来。杜光庭,指天为符佑社稷;贯休僧,坐地成佛保庶民。赵公抃,匹马琴鹤治蜀郡;陆放翁,挑灯看剑罨画池。一时间,风流人物随余顺手拈来,江山豪杰,几多英雄凌烟入画。
地钟灵秀,风物何爽。夫大慈寺,有玄奘入冥;青羊宫,见明皇上香。文殊院,慈航普渡;昭觉殿,藏经悠扬。王府井,华灯初上;春熙路,溢彩流光。宽巷子,名门帝景;盐市口,金碧辉煌。府南双龙戏水穿城而过,石室千重洞藏巴蜀华章。合江亭二水环抱,安顺桥金波蕩漾。俏锦里商贾云集,锦官城富甲苏杭。银杏千千株如绮云,好比霞飞锦展;芙蓉万万朵如闹市,恰似潮涌春江。遑需论,成都粉黛,嫦娥娇样。川酒浓香醉人,川菜鲜羹飘香!红椒耀亮西南半壁,豆瓣金灿巴蜀锅汤。川剧铿锵奏响九州神器,五腔共和捧出旭日东方。蜀绣乃天下仙品,织就惊虹翔于九天之上。更有寻常茶馆诗客,纵谈千古往事。出没穷岗陋巷人物,亦能咏诵马扬李杜词赋文章。安逸兮耍在成都,巴适兮幸在天府!雄起四川兮当今盛事!乾坤日月贺西部兮万寿无疆!
呜呼!天府之美,枝叶含润、草木有芳。成都之丰,万品鳞栉、稻熟麦香。花黄金钗贴玉面,花蕊倩兮,君王含笑!甘草芷菱映品格,薛涛靓兮,妩媚望江!耕夫有志兮,冠夺天下名相;文章传世兮,跻身汉白玉阶之殿堂。正值西部盛大开发之时,鸡鸣日而奋进,牛粑田亦竞走。恆当天府滚烫造势之际,苍鹰举,势衔蓝天;鲲鹏飞,云翅劲展。更秉承先公诸贤兴文化、振经济之遗志;掘四海草莽于无名,启五湖俊杰于幽隐。赴社稷经略之后尘,蹈江山坦途之康庄。量卅十旬大治后,时天府当盖盛唐之扬州,为世界强林列郡俯首之仰望!壮哉天府兮,作赋以记之;美哉成都兮,击节而歌之!