朝望清波道^②，夜上白登台^③。

月中含桂树^④，流影自徘徊^⑤。

寒沙逐风起^⑥，春花犯雪开^⑦。

夜长无与晤^⑧，衣单谁为裁^⑨？

①《关山月》：汉乐府横吹曲名。《乐府诗集》所收歌词系南北朝以来文人作品，内容多写边塞士兵久戍不归伤离怨别的情景。

②清波道：似当为“清溪道”。清溪道，古道名，系自四川盆地通往云南之路。

③白登台：在今山西省大同市之东，山上有白登台，可以远望幽燕、冀、豫之大地。

④“月中”句：神话传说月中有桂树，高五百丈，下有一人，名吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。

⑤流影：移动不定的月影。

⑥寒沙：寒冷季节的黄沙。

⑦犯雪：冒着大雪。

⑧晤（wù）：会面。

⑨谁为：谁人替我缝製。

早上还站在岸边，放眼打量着那清波明净的水道，晚上就弃舟登山、站在巍巍的白登山巅的白登台上了。

夜登高山上的高台，举头望月，月中桂树看得更为清楚；低头徘徊，只见如银月光洒满一地，映照着自己慢慢移动的影子。

寒沙随着狂暴的北风捲地而起，初春早花不畏残冬余雪竞先怒放。

如此夜长不能入睡，羁身孤旅的游子，又有谁能与自己会面解闷；衣衫单薄难以御寒，又有谁为自己赶裁锦衣？

萧绎自幼聪明好学，擅长诗文，其诗风格靡丽，状物工巧，深受其父梁武帝萧衍、其兄梁简文帝萧纲的影响。梁元帝的乐府歌诗，见于《乐府诗集》者有二十来首，内容极少色情之作。其乐府多用古题，又多用北方传入的乐曲。而作为南方人的萧绎接受了北方民歌的影响，使其乐府有了新的起色。如《关山月》正式在学习了北歌、又受南歌影响之后所作，将离别之情写的委婉缠绵。

《乐府解题》曰：“《关山月》，伤离别也。”这首诗既以《关山月》之曲谱词，它的主旨必然紧紧围绕着“伤离别”之意展开。

首联“朝望清波道，夜上白登台”，点明了诗中主人公别家远去，奔向异地他乡：早上还站在岸边，放眼打量着那清波明净的水道，晚上就弃舟登山、站在巍巍的白登山巅的白登台上了。白登山，在今山西省大同市之东，山上有白登台，可以远望幽燕、冀、豫之大地。这两句带出的气氛是绿波生凉、夜幕迷濛，流露出别家远游人惘然若失的感受。

“月中含桂树，流影自徘徊”是在描绘夜景。夜登高山上的高台，举头望月，月中桂树看得更为清楚；低头徘徊，只见如银月光洒满一地，映照着自己慢慢移动的影子。这景色多幺迷人，但未免过于清幽；因为由月中桂树近而联想到的，定是孤寂的吴刚正在砍伐桂树，而随着流影触发的必是对自己只身在外的自伤；于是，这迷人的夜景带来的是倍觉凄凉。

“寒沙逐风起，春花犯雪开”写自然景象的清冷氛围：寒沙随着狂暴的北风捲地而起，初春早花不畏残冬余雪竞先怒放。这联景物描写着重于动态，对仗工巧，又十分生动。

“夜长无与晤，衣单谁为裁？”是说：如此夜长不能入睡，羁身孤旅的游子，又有谁能与自己会面解闷；衣衫单薄难以御寒，又有谁为自己赶裁锦衣！此处所流露出来的，是一种极度孤寂的感情。

全篇四联，首三联通过自然景色渲染的是悲凉凄清的环境，尾联则是直接写处身人间世俗后。产生的孤独感情；前景后情，呼应融合，产生一种和谐的美。此外，该诗十分注意语言技巧，如首联上下句间，“朝望”对着“夜上”、 “清波道”对着“白登台”，十分工巧自然；第三联上下句间也是这样，“寒沙”对“春花”、“逐风起”对着“犯雪开”，极为严整。

韩传达（北大古文学教授）：此诗（《关山月》）对偶工整，音节流丽，俨然近体风调。

《古诗鉴赏辞典（下）》（韩秋白）：诗中不说人在独步来回，而说成“流影自徘徊”，展示了语言的含蓄曲折之美，颇富韵味。

萧绎（508—554），字世诚，小字七符，自号金楼子，兰陵（今江苏武进）人。南北朝时期梁代皇帝（552年―554年在位）。梁武帝萧衍第七子，梁简文帝萧纲之弟。

萧绎自幼聪明好学，虽一目盲，仍博览群书，才思敏捷，工书善画。又擅长诗文，风格靡丽，状物工巧。被俘后所写诗则格调怆楚悲愤，与平时风格迥异。曾藏书十四万卷，城破时皆焚之。着述较多，今存赋九篇，以《蕩妇思秋赋》着名。所着《金楼子》，论述“文”和“笔”的区别，在文学批评史上有一定意义。其诗，《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得一百二十三首。后人辑有《梁元帝集》。