宜宾市南7公里处的南广镇，旧名陈塘关，地处僰道，古为西南边陲各少数民族通往巴蜀的咽喉之地，李靖镇守于此，哪咤出生于此，似乎合情合理。宜宾地处金沙江、岷江汇合处，地下埋藏着丰富的海洋生物化石；与宜宾比邻的自贡井盐，其滷水就是海水浓缩而成。这些足资说明，宜宾及其附近地区原系大海。民间传说，哪咤令四海龙王一夜间将海水东退1万里，又恰与宜宾与东海的距离相差无几。神话人物哪咤青少年时代的活动环境，与宜宾何其相似！

宜宾古称僰道，僰道产银，历有“银乡”之称，民间喜戴银饰，尤以银圈、银圈为最，与哪咤佩戴的饰物—乾坤圈一般无二。为了预防小儿受凉，宜宾人普遍喜欢剪一块红布围在幼童肚脐处，又与哪咤的主要服饰—红肚篼如出一辙。这些宜宾地方风俗恰好巧妙地再哪咤身上。

宜宾及其附近地区，有众多的名胜古蹟和景区地名，与《封神演义》一书描写相符。哪咤从师太乙真人学道的“金光洞”，在宜宾市郊的七星山上可以找到；哪咤闹海打死东海龙王三太子，尸骨抛在东海口，今宜宾南广河口有“龙骨石”可供欣赏；哪咤莲花化身再生，藉助天池荷花二枝、荷叶三张，今宜宾七星山西50里有百亩天池已被闢为“天池公园”；李靖手中托有一座玲珑宝塔，传说为燃灯道人所赠 ，今宜宾灵鹫山上不仅可以看到燃灯道人的修炼之所——圆觉洞，且有一座“鹫舟塔（现名旧州塔）”巍然屹立。哪咤洞口岩壁上的宝塔，虽历经年代，风吹雨打，但仍清晰在目。

2002年发现，宜宾的白塔山脉日前发现酷似“巨型睡佛”、“托塔李天王”、“二郎神”等神话传奇人物的山体形象。尤其是“巨型睡佛”头枕三江(金沙江、岷江、长江的汇合处)，脚踏长江，手臂平伸，鼻头微翘，腮帮肥美，显得十分福态。为四川宜宾白塔山脉增添了许多神话色彩。

1990年台湾嘉义市太子宫主持黄樟梦见到大陆翠屏山来寻访哪咤，醒来的黄樟寻遍半箇中国后，于1990年8月1日，寻访到宜宾翠屏山，发现和梦中所见极为相似，并找到了哪咤洞。

1991年7月，台湾道教协会会长罗光男率领台湾32个太子庙的主持和哪咤信徒108人，以及台湾“太子联谊会”会长柯天爽专程赶到宜宾，经过广泛调查和深入研究宜宾的民间传说和哪咤圣迹，明确认定：哪咤之根就在四川宜宾。此后，翠屏山的哪咤行宫又被认定为中国唯一的哪咤（三太子）祖庙。于是崇奉哪咤的台胞们纷纷慷慨解囊，在有关方面的积极支持和配合下，哪咤行宫很快在宜宾翠屏山建成了。

哪咤故里旅游区位于距南阳市西峡县县城12公里处的312国道旁，丁河镇奎文村。
相传《封神演义》中的哪咤太子就出生在这里。景区内与哪咤传说有关的陈塘关、杏花村、翠屏山、侍郎村、九湾河等各具特色，独成景点。 哪咤祖庙背靠山坡，有正殿一座，气势恢宏，具有江南建筑风格，殿内供奉哪咤太子神像一座。殿外有荷花池，池内长满荷花，占地15庙。
据河南《西峡县誌》记载：丁河奎文村南山顶原有哪咤太子庙：一间庙堂，座西面东，砖墙瓦顶，两窗一门，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪咤太子彩色泥塑像。据县誌所蒐集的资料及当地老农证实和台湾哪咤信徒认定，庙中哪咤太子束髮总角，蹬云下凡神姿，左手持乾坤圈，右手执火尖枪，腹裹红兜肚，肩飘浑天绫，脚蹬风火轮，威武英勇。
哪咤是我国古典神话小说《封神演义》、《西游记》和民间传说中的哪咤太子。他足踏风火轮，手拿乾坤圈，能呼风唤雨，降魔除怪，惩恶行善，是保佑一方的英雄。传说中哪咤的故里陈塘关，位于今西峡县丁河镇奎文村附近。当年李靖夫人怀孕三年零六个月，生下一个肉球，即时金光万道，异香扑鼻。李靖见夫人生下一肉球，怒气冲天，一剑砍去，球破男孩出世。他头梳护囟门髮髻，胸勒八卦肚兜，手戴金镯，身披红绫，脚蹬风火轮，活脱脱一少年英雄。之后哪咤经异人点化，英勇无比。　一日哪咤在深塘洗澡，他摆动红绫，嬉戏玩水，不想那浑天绫竟把龙宫震动。龙王大怒派夜叉李艮与三太子敖炳挑衅，惹怒哪咤，打死夜叉，将三太子剥皮抽筋，又制服龙王，教他按时行雨，保一方平安。
每年腊月十三，附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘，迎接新年的到来。1945年哪咤祖庙被日寇烧毁，至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下，由奎文村简村集资兴建哪咤出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下，由台湾同胞民间集资百余万元，在原来的哪咤庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪咤神像，仍如旧时面貌。现在庙内香火兴盛，尤其是台湾同胞每年哪咤出生日都要来此祭祀，使哪咤祖庙中外驰名。