鹹阳地处陕西关中平原腹地，自古物华天宝，钟灵毓秀，历史人文深远宏阔，是华夏历史文化长河的发端，被称为“中国第一帝都”。

中国封建历史上140位皇帝，有28位长眠于此。数以千计的皇亲国戚、王公大臣陪葬墓，庄严雄伟，神气飘袅，使鹹阳又被称为“中国金字塔之都”。

“江南才子北方将，鹹阳原上埋皇上”，周文、武二王陵寝就在鹹阳市北原之上，属渭城区周陵街道办事处所辖。

周文、武二王是中华民族共同敬仰的人文始祖，他们同三皇五帝并称为缔造中华文明有卓越功德的明君圣主。周文化作为华夏文化的源头，对后世几千年的中国乃至世界文化影响深远。素有礼仪之邦的华夏民族，真正意义上是从周开始，周礼制度的出现，标誌着一个完善的政治、文化体系的建立。圣人孔子更是十分推崇周礼文化，曰：“郁郁乎，文哉，吾从周。”

自古就有“曲阜祭孔，鹹阳祭周”的说法。周陵同轩辕黄帝陵一样，受到后世尊崇和重视，被历代作为祭祀的帝王陵墓，从西汉年间建祠奉祀至今，已有两千多年的祭祀历史，形成了内涵丰富、形式独特的周陵祭祀文化，在中华祭祖文化中占有重要的位置。

古代周陵祭祀一般为春、秋两祭，清明、中秋时由皇帝或指派朝廷命官、当地官员代祭，凡遇国家大事时另有祭祀。

周陵祭祀最早的文字记载于北魏。祭祀大殿两边碑廊中陈列的40余块石碑，是历代周陵祭祀时所立的祭碑，其年代之连贯、数量之众多，在陕西省内乃至国内都甚为少见，现存最早的碑石是宋太祖时所立。1934年10月，蒋介石、宋美龄、张学良、杨虎城等在周陵祭祀，成为近代周陵最后一次祭祀活动。

新中国成立后，因种种原因周陵祭祀活动几经中断，上世纪80年代，经由当地政府、文管会等相关部门论证、挖掘、整理周陵祭祀流程，使得祭祀活动又重新兴起。

每年清明节前三个月，由周陵街道办事处、周陵文管所、周陵旅游景区管委会联合成立祭祀组委会，制定祭祀方案、营造祭祀氛围、发布祭祀讯息。整个祭祀活动历时三天，三天之内除清明当天上午举行祭祀大典外，主办方还会举办秦腔、文艺专场演出、书画义卖、燃放烟花等丰富多彩、民众喜闻乐见的文娱活动，届时附近村庄的民众还会自发进行锣鼓、秧歌等助兴演出。

清明节当天上午举行周陵祭祀大典主要议程分为：

一、主持人介绍与祭嘉宾。主持人一般为当地政要，嘉宾主要为知名人士、姬氏后裔、政客、乡绅等。

二、致欢迎词。致辞者一般由主办方选一名代表。

三、宣布祭祀大典开始。9时50分祭祀大典正式开始，祭祀的流程分为七项：第一项主祭人就位，全体肃立。主祭人为大家公认的德高望重人士或是比主持人更高级别的政客；第二项击鼓、鸣钟、奏乐。击鼓13通，代表华夏13亿子孙，钟鸣九响，代表九州华人，奏乐一般为民乐十三弦；第三项敬献花篮。所到的部分嘉宾两人一组依次敬献；第四项由周文王代后人敬献祭品。从古至今每次周陵祭祀，文王后人都会参与，壬辰年周陵祭祀参与者姬军已是文王第84代后人；第五项主祭人宣读祭文。每年祭祀的祭文都由精通历史、文学的专家、学者撰写，内容主要概括颂扬文王、武王的历史功绩、西周在中国历史上的重要意义、对文武二王的缅怀、现今社会的国泰民安等；第六项集体向文武成康行三鞠躬礼；第七项谒拜文、武王陵。所有参加祭祀的人员绕文、武二王陵园各一周。

四、致答谢词。致辞者一般为主办方另选一名代表。最后说明下一年祭祀的具体时间。

文武圣地、礼易之根，四海一脉，公祭亲灵，祭祀吸引了各地游客，人数约达数万。进香朝拜、上布施处者还会领取一条红布，说是可避邪祛病，保健康平安。

周礼文化传遍天下，举行周陵祭祀活动既是缅怀先祖圣灵，又是传承中华文明；既是再现传统礼仪，又是弘扬古老文明。由于每次祭祀活动规模宏大，各地游客前来观光，商贾也藉机来做生意，给周陵提供了发展旅游文化的契机，进一步加速了周陵发展的步伐。

周陵祭祀是增强民族凝聚力和文化认同感的一次盛会。在周文化“包容、开放、执善、尊重”的理念指导下，催生了一代又一代学问大家，形成了鹹阳人明理、诚信、敦厚的性格，开创了鹹阳乡阜民丰、政通人和、经济繁荣的新局面。