吴语主要通行于中国江苏南部、上海、浙江，以及安徽南部的部分县、江西东北部的上饶、福建的浦城县，此外在香港、台湾、日本九州岛及美国旧金山等地也有为数不少的说吴语的移民。

吴语在中国被认为是汉语的一支方言，在人口统计上是中国除官话方言以外的第二大汉语方言，在西方被认为是一门语言，在全球排第十位。吴语在国际标準化组织的“ISO639－3体系”中拥有独立的语言代码：ISO639－3 wuu 。吴语因声音委婉动听，有“吴侬软语”的美称。

吴语与以官话北京音为基础制定的国语完全不同，语音、辞彙等方面和官话方言的差别非常大，不可互通，保留了更多的汉语古音因素。吴语在辞彙和语法上也有许多独特之处，纯粹用吴语书面语写就的《海上花列传》不会吴语的人根本就无法理解。

北部吴语又叫太湖吴语，为吴语的核心，扎根于创造辉煌历史文化的典型传统江南。

方言分布图（天蓝色吴语区）

北吴片内部通话程度非常大，合为吴语太湖片一个语片。

[江苏]常州、武进（除沿江的圩塘、魏村、孝都、小河等乡）、丹阳、金坛（金城镇以西大部分为淮话移民区，城区为双方言区）、溧阳、宜兴、江阴（除西北角石庄乡及利港乡一部）、无锡（西部、马山）、张家港（除中心河以东，沙槽河以北）、靖江（除西南角新桥、东兴等乡）、通州（金沙镇及周围乡村）、海门（北部包场等12乡）、启东（北部吕四等7乡）、溧水（孔镇、和凤、洪蓝、东庐、晶桥、云鹤等地）、高淳（东部顾陇、桠溪、定埠等7乡）。

[浙江]长兴（煤山东川、西川、新川、新民，夹浦北川，白砚罗岕）

[安徽]郎溪（北部定埠、梅渚等乡，西北部建平、东夏、幸福等乡）、广德（北部下寺乡的庙西，南部芦村乡的甘溪沟及东亭乡部分村庄）。

[江苏]通州（东南部通海9个乡及东北部三余7个乡）、如东（东南角）、张家港（中心河以东、沙槽河以北）、启东（除北部吕四、三甲等7个乡）、海门（南部）、无锡（除西部、马山）、苏州及崑山、常熟、太仓。

[上海]上海市区、嘉定、宝山、浦东、奉贤、松江、金山、青浦、崇明。

[浙江]嘉兴、嘉善、桐乡、平湖、海盐、海宁。

[浙江]湖州、长兴、安吉（以上两县西部边境官话移民区除外）、德清、余杭。

[浙江]杭州（限城区及周围近郊区）。

[浙江]临安（旧昌化县昌北区及旧于潜县北部边境除外）、富阳、萧山、桐庐、建德（下包、乾潭以东）、绍兴、诸暨、嵊州、新昌、上虞、余姚（不含东部河姆渡等镇）、慈谿（不含东部观海卫等镇）。

[浙江]宁波、余姚（东部河姆渡等镇）、慈谿（东部观海卫等镇）、鄞县、奉化、宁海（岔路及其以南除外），象山、镇海、舟山、岱山、嵊泗。

南部吴语分歧很大，甚至片内也有部分点不能通话。台州片语音与北吴最近，婺州等地跟北吴尚有通话可能，而东瓯片与其他片差异最大，不能通话。温州话具有古百越语、古楚（荆蛮）语底层，所以正常情况下即便吴语区的人也听不懂温州话。衢州和上饶的区话带有较多的太湖片特点，跟周围乡间的处衢话不同。处在蛮话区与闽南话区之间的金乡镇，人口1.6万，为明初金乡卫驻军的后裔，属太湖片吴语。南部吴语相邻两片间有些方言带过渡性质。

一、上丽片23县市，750万人

（1）丽水小片9县，250万人

[浙江] 丽水、宣平(今归武义县所辖)、云和、景宁畲族自治县、文成(南田镇)、*青田(温溪区及万山区一部除外)、*泰顺(南部闽语区及百丈镇除外)、龙泉、庆元(东部竹坪、合湖以东除外)。

（2）上山小片15县，500万人

[江西]上饶、上饶县、玉山、广丰话

、德兴(限陇头)。

[浙江] 松阳、遂昌、开化、常山、江山。

[福建]浦城（南部石陂、水北、临江等五乡的闽语区除外）。

二、台州片11县市，600万人

[浙江]临海、温岭、三门、天台、仙居、玉环、黄岩、椒江、路桥、乐清（清江以北）、宁海（岔路以南）。

三、东瓯片12县市，600万人（俗称“瓯语”）

[浙江] 乐清（清江以南）、永嘉、温州、瓯海、瑞安、平阳（闽语区除外）、苍南（闽语区除外）、文成（除南田区）、泰顺（限万丈区）、洞头（南部洞头、元觉、霓屿三岛东部的闽语区除外）、玉环（西南角）、青田（东部温溪区，及万山区的黄洋、万山等乡）。

[浙江]金华：婺城区，金东区，兰溪，浦江县，义乌，东阳，磐安县，永康，武义县

[浙江]衢州：柯城区，衢江区，龙游县

[浙江]丽水：缙云县

宣州吴语、徽州吴语分布于皖南、江苏西南部及浙江西北角，拥有辉煌的历史文化。宣吴在太平天国时期遭受重创，流民问题严重，故一些江南地区不讲吴语，此处仅计吴语文化县。徽州片曾因为没有浊音（北吴、南吴、宣吴都有浊音，浊音是吴语的準入门槛）而被划出吴语，但学术界至今无确切定论，徽州片是古吴语分支。

一、宣州片24县市，500万人

（1）铜泾小片12县，350万人

[安徽]铜陵、泾县、宁国（青龙、济川、东岸等乡的乡村）、繁昌、南陵（北部西部，青弋江支流靠近宣城的广大圩区：东七乡上洲村、姚义村、东塘乡、太丰乡，东河乡及东南角吴滩乡一带）、宣城（限北部西部及南部溪口乡金牌）、芜湖县（万春区除外）、当涂（限东部南部）、青阳（童埠、杜村二乡及酉华乡杨柳地、丁桥茗山，独龙）、贵池（东部）、石台（东部，含旧城关广阳）、太平（已划入黄山。西部杨家岭一带，北部龙门以北）。

（2）太高小片7县，130万人

宣吴片

[安徽]太平（划入黄山，东部南部）、宁国（限南部南极等乡）、当涂（限东部湖阳乡等）、博望区。

[江苏]高淳（西部）、溧水（南部，县城为南京吴语和江淮官话的分界）。

[浙江]临安（旧昌化县的昌北区）。

（3）石陵小片5县，20万人

[安徽] 石台（石埭，中部）、青阳（东南陵阳等乡，含城关旧派）、泾县（限西南厚岸、包合、水东三乡）、太平（划入黄山。西北三丰地区部分乡村）、贵池（限南部灌口一带）。

二、徽州片20县区，450万人

[安徽]屯溪区、徽州区、黄山区（黄山南部汤口一带）、歙县、休宁县、黟县、祁门县（安凌话主要为安凌镇周边一带）、绩溪县、旌德县（西乡）、石台县（占大）、宁国（胡乐）、东至县（西南郎木塔一带）

[浙江]淳安县、建德、临安（昌化以西）、桐庐县（西部）、开化县（北部马金地区）

[江西]婺源县、德兴、浮梁县

吴语区本地居民是江浙民系，江浙民系也叫吴越民系。

吴越二字不是并列的，而是偏正结构。不能臆说江苏南部和浙江北部是吴，浙江南部是越。二者是一个统一的整体，吴越互相融合。就比如福建为闽越，简称为闽；苏南，浙江是吴越，所以简称吴。

吴越人性格形成与他们所创造的文化密切相连。吴字的甲骨文形成“鱼”古音“吴与“鱼”同音同义。鱼是水族，吴越民族用鱼为姓，以水为生，从而有了断髮文身的文化。柔和的水，鱼样的身，没有任何羁绊。这样的民族无拘无束就有了温和、超脱而空灵，脆柔、变通而圆滑，既敏慧、巧智又多疑、迟愚。正像《汉书·卷六十四》中所说的“越人愚憨轻薄，负约反覆，其不可用天下法度，非一日之积也”“越人性脆而愚……”其实北人视为愚，只是说越人不可训，此愚没有呆笨之意。因为从南方各地出土的文物中可以看出，吴越民族的兵器、农具、陶器等无不透出聪慧和灵气。

就陶器上的几何花纹看，吴越人的刻文细緻而美丽。北人的则粗且硬。强南北柔可渭分明。从文字上看，吴越古文花俏，被人称为“鸟篆”，反之北人的文字雄健。从兵器上看，吴王的戈越王的剑，天下之绝。那小巧的鱼肠剑可以从袖中飞出，这是被当年骑马挎大刀的中原人大为叹服的。吴越人就是在创造这些细腻文化的同时，形成了他们坚韧、忍让的性格。

同样在新石器时代，吴越民族就创造了便于使用的长柄农具。他们就是用这种装上木柄的功效高于无柄兵器的农具，驯化了野生稻，成为稻米文化的创始民族。一个能够用自己的聪明才智改造大自然的民族，就有了那种刻苦、耐劳的精神和性格。

吴越人的纺织和蚕桑，在历史上记载较多且声誉极佳。纺织葛麻和种桑养蚕是女人的天职。都说南方妇女水灵秀气而十指灵巧，这与她们创造的纺织、蚕桑文化分不开。一个浣纱女西施，那勤劳、朴实，又深明大义，忍辱负重就是吴越人性格的典範。

纵观吴越民族的文化创造，无不闪烁着智慧的光芒。这与他们的饮食文化分不开。汉晋着作说“楚越水乡，足螺鱼鳖……民多采捕积聚……煮而食之”《史记·货殖列传》又“楚、越之地，饭稻羹鱼……”可见生活在水乡的吴越民族鱼是常食之物，而食鱼之人多聪慧，至今还有这种说法。

吴语区相当一部分人喜甜食，整体来说偏向清淡的酸、甜、鹹，辣适中。

着名景观：外滩、豫园、新天地、思南公馆、田子坊、人民广场、上海博物馆、上海大剧院、多伦路文化名人街、上海老码头、上海水族馆、上海汽车博物馆

人文古蹟：枫泾古镇、朱家角镇、老城隍庙、玉佛寺、大观园、七宝古镇、上海文庙、上海老街、静安寺、下海庙、鲁迅故居、蔡元培故居、方塔园、古城公园、宋庆龄故居、玉佛禅寺、韬奋纪念馆、大韩民国临时政府旧址、中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆、长宁区革命文物陈列馆、刘海粟美术馆、中华人民共和国名誉主席宋庆龄陵、宋教仁墓、德艺陶瓷陈列馆、鲁迅墓、陶行知纪念馆、宝山烈士陵园、黄炎培故居、周恩来故居、张闻天故居、叶家花园、土山湾博物馆、徐光启纪念馆、黄道婆纪念馆、董浩云航运博物馆（上海交通大学内）、复旦大学博物馆等。

自然佳地：佘山国家森林公园、东滩世界地质公园、澱山湖、奉贤碧海金沙海滩、上海野生动物园、上海植物园、上海世纪公园、滴水湖、陆家嘴中心绿地

现代建筑：东方明珠电视塔、金茂大厦、环球金融中心、世博会中国馆、上海国际金融中心、上海科技馆、恒隆广场、正大广场、上海欢乐谷、梅赛德斯宾士文化中心、上海中心、尚街、8号桥、M50、智造局、同乐坊、迪斯尼乐园

历史建筑：中共一大会址、中共二大会址、和平饭店、汇中饭店、百乐门、上海美术馆、国际饭店、大光明电影院、大世界、国泰大戏院、诺曼第公寓、徐家汇大教堂、华懋公寓、枕流公寓、美琪大戏院、兰心大戏院、百老汇大厦、黑石公寓、马勒别墅、沙逊别墅、上海音乐厅、花园饭店、浦江饭店、仙乐斯、沐恩堂圣母院、上海自然博物馆、小红楼、西郊宾馆、1933老场坊、永安百货、爱丁堡公寓、基督青年会、上海工艺美术博物馆、大可堂普洱会、孙中山故居、宋庆龄故居、鲁迅纪念馆、金门大酒店、衡山路、静安区石库门建筑区、大上海计画核心区（原政府大厦、立图书馆、江湾体育场、原国立音专（上海音乐学院）、中华航空协会飞机楼）、龙华寺及古塔等。

商业特色：南京东路步行街 、南京西路商业街、徐家汇商圈、淮海中路商业街、四川北路商业街、五角场商圈、豫园商圈、中山公园商圈、浦东新上海商业城商圈（陆家嘴——第一八佰伴）、新客站不夜城、福州路文化街、东台路古玩街、多伦路文化名人街、北京东路生产资料街、茂名南路文化休闲街、黄河路美食休闲街、乍浦路美食街、七浦路服饰街、衡山路休闲娱乐街、云南路美食街、梅川路欧亚休闲街

金鸡湖、拙政园、同里古镇游览区、虎丘山风景名胜区、留园、狮子林、网师园、苏州乐园、苏州盘门景区、白马涧生态园、寒山寺、西园戒幢律寺、甪直古镇游览区、木渎古镇、西山景区、穹窿山景区、东山、静思园景区、何山公园、镇湖刺绣艺术馆、荷塘月色湿地公园、苏州工业园区白塘生态植物园、震泽师俭堂、苏州文庙、玄妙观三清殿、环秀山庄、艺圃、沧浪亭、唐寅园；常熟：虞山国家森林公园、沙家浜风景区、尚湖风景区、方塔；崑山：周庄古镇景区、千灯古镇游览区、亭林园、锦溪古镇、阳澄湖景区；张家港：东渡苑景区、香山风景区、梁丰生态园；太仓：太仓公园、南园公园

太湖国家旅游度假区、太湖鼋头渚风景区、灵山景区、三国城、水浒城、唐城、寄畅园、泰伯庙、惠山古镇、东林书院、昭嗣堂、天下第二泉、横山梅园风景区、崇安寺风景区、南禅寺风景区、锡惠公园、蠡园、古运河、太湖广场；江阴：鹅鼻嘴公园、黄山炮台、忠义街、黄山湖公园、江苏学政文化旅游区、滨江要塞旅游区、悟空寺、华西村、兴国塔、徐霞客故居；宜兴：竹海风景区、善卷洞风景区、张公洞风景区、宜园、龙背山森林公园、玉女潭、陶瓷博物馆、龙池山风景区、灵谷风景区、周王庙

中华恐龙园、淹城春秋乐园、淹城野生动物世界、恐龙谷温泉、环球动漫嬉戏谷、东坡公园、天宁寺、天宁宝塔、红梅公园、青枫公园、舣舟亭、瞿秋白故居、篦箕巷、御码头；溧阳：南山竹海、天目湖旅游度假区、瓦屋山旅游区；武进：太湖湾旅游度假区、花都温泉、新天地公园；金坛：茅山风景名胜区

通州：忠孝文化园、南山寺、香光寺、南山湖公园、余西古镇、文丞相（文天祥）渡海亭、曹公亭、余西大悲殿、余西贞节坊（余西古镇节孝坊）、古沙八景、张謇故里（张謇祖居）、张氏宗祠、白鹭湖庄园、江南大院、绿博园、南通家纺城、金土地生态农业园、开沙岛（江苏省南通开沙岛旅游度假区）；启东：圆陀角风景区、通师侨校、集庆庵、三清殿、慕仙楼、曹家镇德肋萨堂；海门：海门叠石桥国家4A级景区、蛎岈山国家级海洋公园、中国历史文化名镇余东镇、全国特色景观旅游名镇常乐镇、海门江海风情园、海门证大游乐园、海门港新区（原东灶港）、海门张謇纪念馆、海门海宁寺

九里风景区、天地石刻园、万善公园、龙庆禅寺

高淳老街、游子山风景区、瑶池山庄、慢城、固城湖

岳庙、马洲公园、钟楼、孤山、四眼井、魁星阁、马洲书院、刘国钧故居

西湖（旧十景：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月；新十景：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞；三评西湖十景：灵隐禅蹤、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻）、西溪、千岛湖、京杭大运河、钱塘江、良渚遗址、湘湖、天目山、瑶琳仙境、桐君山、严子陵钓台、南宋遗址及御街

奉化溪口两蒋原住址及民国雅韵（雪窦山、武岭门、蒋母墓道、玉泰盐铺、文昌阁、小洋房、蒋氏丰镐房、摩诃殿、武岭中学、御书亭、锦镜池、妙高台、千丈岩、将军楠、中旅社原址、三隐潭、徐凫岩、亭下湖、张学良第一幽禁地）、河姆渡遗址、保国寺、天一阁藏书楼、东钱湖、月湖、杭州湾湿地

雁荡山风景名胜区、楠溪江风景名胜区、南麂岛海洋自然保护区、江心屿公园、乌岩岭自然保护区

西塘、乌镇、南湖、南北湖、汾湖

龙王山、莫乾山、南浔、大汉七十二峰、藏龙百瀑、中南百草园、安吉竹博园、中国大竹海、湖州太湖、顾渚山茶园、天荒坪电站、下渚湖湿地、天下银坑、嘉业堂藏书楼、铁佛寺、百间楼、飞英塔、天赋湖、芙蓉谷、白茶谷九龙峡、含山旅游区

大禹陵、宋天庆宫、卧龙山、天章阁、魏晋馆、鲁迅故里、香炉峰、兜率天宫、镜湖风景区、兰亭、沈园、滑雪馆、绍兴温泉城、穿岩十九峰、百丈飞瀑

横店影视城、双龙洞、永康方岩、兰溪六洞山地下长河、浦江仙华山、武义郭洞-龙潭、磐安花溪、百丈潭、大盘山国家自然保护区、仙源湖旅游度假区、东阳花都-屏岩、汤溪九峰山、天宁寺、八咏楼、五峰书院、诸葛八卦村

南宗孔氏家庙、龙游石窟、烂柯山、江郎山、三衢石林、钱江源国家森林公园、衢州节理石柱、周宣灵王庙、龙游湖镇舍利塔、仙岩洞、仙霞古道、衢州春神殿、大路畲族风情村

普陀山（普济寺、百步沙、多宝塔、法雨寺景区、佛顶山、千步沙、杨枝禅院、梅福庵、紫竹林景区、不肯去观音院、南海观音大佛、潮音洞、南天门景区、短姑圣迹）、朱家尖、沈家门、桃花岛、嵊泗列岛、基湖沙滩、岱山、衢山

临海、天台山、仙居、长屿硐天、方山、石塘渔村

龙泉凤阳山、南明山、仙都风景名胜区、南尖岩景区、庆元百山祖自然保护区、湖山省级森林公园、神龙谷景区

婺源、三清山龟峰、灵山、云碧峰国家森林公园、云碧阁、大茅山、鹅湖书院

（注：黄山市黄山区为吴语宣州片方言，其余原徽州府地区为徽语）

黄山、宏村、西递村、屯溪老街、花山谜窟—渐江风景区、齐云山、太平湖风景区、棠樾牌坊群、鲍家花园、渔梁坝、翡翠谷景区、塔川秋色、唐模景区、潜口民宅、呈坎景区、赛金花故居—归园、新四军军部旧址、芙蓉谷景区、东黄山旅游度假区、徽州古城、新安江山水画廊、雄村景区、新徽天地—醉温泉度假城、程大卫故居、戴震纪念馆、小龙山、历溪景区、坑口景区

桃花潭景区、查济古建筑群、查济农家乐、泾溪古镇、宣纸文化园、月亮湾生态农庄、水西旅游风景区、茂林皖南事变发生地、赤滩古镇、黄田洋船屋、江南第一漂景区、太平湖景区、云龙山庄、溪西山庄

凤凰山旅游景区、双龙洞、天目山、云崖寺

马仁奇森林旅游区、马仁山

牯牛降、黄崖峡谷、秋浦河、蓬莱仙洞、慈云洞、鱼龙洞

浦城土墩墓群、猫耳山遗址、匡山

吴语区位于长江三角洲，北临长江天堑，西望鄱阳平原，南界雁荡山脉，东濒茫茫大海。本区河流密布，湖泊众多，土地肥沃，气候温暖湿润，传统农耕发达。

太湖流域北依长江，南濒钱塘江，东临东海，西部自北而南分别以茅山山脉、界岭、天目山与秦淮河、水阳江、钱塘江、流域为界，流域面积为36500平方公里。

长江—太湖流域

太湖古称震泽，又名五湖，为我国第三大淡水湖，湖面2000多平方公里，有大小岛屿48个，峰72座。这里山水相依，层次丰富，形成一幅“山外青山湖外湖，黛峰簇簇洞泉布”的自然画卷。

钱塘江流域

钱塘江流域涉及杭州、衢州、金华、绍兴、丽水5市，共20多个县（市、区）。钱塘江河口独特的水沙条件，孕育了两岸的杭嘉湖、萧绍宁平原，使之成为一方不断成长的沃土，成为富庶的江南鱼米之乡、丝绸之府、文化之邦。

吴越文明最早起源于江南一带的文明，如河姆渡文化、马家浜文化、良渚文化等。

吴国、越国虽为两国，居民属于同一民系。周朝前，吴越之地的人民最初被中原民族视为蛮族，至春秋已经与周的诸侯国广泛交流，经过春秋战国以及秦汉以后，已经成为汉民族的一个重要组成部分。吴地的语言是今天的汉语方言吴语的源头。吴国地区的文化作为中华文化的组成部分成为后世的吴文化。吴、越二国史实见诸文献，始自春秋。《春秋》、《左传》、《国语》等史书都有载。吴王阖闾都于姑苏，越王勾践都于会稽。后来两地连年交战，彼此文化上相互渗透同化，最终融为一体。

秦朝以吴国越国故地为会稽郡。汉朝拆会稽郡为吴郡、会稽郡。

东汉末年，随着连年战乱，开始有中原汉族南下，吴郡富春人孙权称帝建立吴国，史称东吴，他设定农官，实行屯田，设定郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展，东吴后期又拆分出吴兴郡，与吴郡，会稽郡合成三吴。

在六朝时期，大量北方汉人贵族豪强南渡到江南，包括后来靖康之变后的宋室南迁，从而又将中原汉人的血脉融入其中。永嘉之乱、安史之乱、靖康之难是中原地区的巨大劫难，却成为吴越的重要发展机遇。

魏晋南北朝至隋唐，江南经济发展迅速，吴越文化勃然兴起，锐气逼人。

唐朝吴语区同属于江南道。五代时期钱镠建吴越国，他大兴土木，建设宫殿，灌溉农桑，开拓海运，发展贸易，促进两浙的经济发展和繁荣稳定。在宋太祖开宝七年（975年）11月，北宋与吴越联军消灭南唐，吴越国和平降北宋。宋朝吴语区同属于两浙路，南宋以后，吴越成为经济、文化最为发达地区。元朝吴语区同属于江浙行省。

明朝，今苏南皖南连同杭嘉湖划入南直隶，后杭嘉湖划归浙江，吴地自此被拆。清朝，分南直隶为江苏和安徽。吴语区自明朝以来行政分散。

江南历史文化，是构成中国历史文化非常重要的一部分。

现代吴语区是中国第一大经济区，吴语区创造的财富是全中国的六分之一。吴语区自古经济发达，优势传统由来已久。

2012年，吴语区的GDP总量为85212.18亿元，占全国总量（519322亿元）的16.41%。吴语区=苏南吴语区（27759.55）+上海（20101.33）+浙江（34606.3）+皖南局地（1745）+赣东北局地（1000）。苏南吴语区经济总量占江苏省经济总量的51.4%，苏南吴语区=苏锡常23549.55+丹阳820+溧水区、高淳区716+靖江625+南通东南部2048（启东610+海门663+通州676+如东东南角100）。

从GDP总量看：全国十强城市中，吴语区城市能保证占据三至四席。形成一超多强格局，上海为中国第一大城市。相比于其他很多地区只能诞生一到两个核心城市，甚至出现中心城市和周边城市落差极大的情况，吴语区城市已形成真正意义上的城市群。吴语区的县域经济也十分强大。

从人均GDP看：无锡、苏州的人均GDP达到11.74万和11.4万（2012年），列中国非资源城市的第二、三名，仅次于深圳。而总量十强城市中的成都和重庆人均GDP则为5.76万和3.9万（2012年）。中国人均GDP为38354元，吴语区城市（包括皖南赣东的几个地方）的人均GDP约为71205元，领先于全国平均水平。

“乾隆下江南”是民间戏曲中常见的戏码。乾隆、江南这两个词放在一起，让人感觉自然而然就能出戏。民间戏曲这样安排，还有一层心理，就是认为即便是富有四海的皇帝，对江南也是羡慕、嚮往的。江南是独立自发的江南，而不是皇帝搞出来的经济圈。

“江南”这个词，含有丰富的意蕴。如果用它的狭义範围——长江中下游以南的吴语区来说，它既是地理概念，又是文化概念，还是经济概念。

长三角、珠三角的这种经济分布，至今还在影响着中国的经济格局。但是这两大经济圈完全不是康雍乾政府规划出来的，而是市场自发形成的。今天，京津冀经济圈、长江经济带、丝绸之路经济带等政府倡导的概念很流行。但是，政府基于某些目的，规划经济圈、经济带，并不能与自发秩序相抗衡。

吴语区自古被称为“山水江南，鱼米之乡”。

吴越平原是长江以南开发最早的重要地区之一，至今仍是全国经济发达和富饶的地区。

先秦时，吴越二国生产都有发展，同样没有使用铁农具从事生产的记载。公元前六七世纪，吴国已知用铁，吴王僚身披铁甲，吴王阖庐使人铸铁剑，乃至夫差赐剑使伍子胥自杀，却绝无铁农器的痕迹。《越绝书》卷11《越绝外传记宝剑》载吴有干将、越有欧冶子，二人“凿茨山，泄其溪，取铁英，作为铁剑三枚（龙渊、太阿、工布）”。又记风鬍子对楚王说：“黄帝之时，以玉为兵……禹穴之时，以铜为兵……当此之时，作铁兵，威服三军。”它揭示以铁製作兵器也需经历一个发展的过程。晋人王嘉《拾遗记》卷3记“范蠡相越，日致千金……铜铁之类，积如山阜”。方士王嘉的志怪小说，虽是荒诞，亦不言及铁为农具。盖战国时吴越地区尚无铁制农具的迹象。另外，《越绝书》卷10《越绝外传记吴王占梦》载吴王夫§一次将40疋杂缯赐给太宰韶。同书卷4《计倪内经》，计倪要求勾践“劝农桑”，又卷8《越绝外传记地传》记会稽葛山，“种葛，使越女织治葛布，献于吴王夫差，去县七里”，按《吴越春秋》卷8《勾践归国外传》，越使文种送葛布10万给夫差。《越绝书》卷8记会稽有“麻林山，一名多山。勾践欲伐吴，种麻以为弓弦……去县十二里”。《淮南子》卷1《原道训》称，“匈奴出秽裘，于越出葛缔”。由此可见，先秦时，吴越地区已有桑蚕，并有葛麻，丝葛已用于纺织，麻则充当战略物资。

秦和西汉时的会稽郡，至东汉顺帝时，析置吴郡。往日，会稽郡治吴。此后，吴郡治吴，会稽郡治所南移山阴，显示自秦至东汉，江南地区的开发是在逐步向南推移。　说到江南地广人稀是汉代实施火耕水耨的重要前提与条件，其依据可能是《史记·货殖列传》所云：“楚越之地，地广人稀。”但就西汉会稽郡县产15而言，如上所述，它是比同期司隶所属七郡以及黄淮海平原若干郡县的产15要少。但比梁国、巨鹿、常山、广平、信都、上谷、渔阳、山阳、泰山、琅邪、泗水、千乘、北海、东莱、高密等郡国平均户口数多。黄土高原所属凉州、并州乃至朔方所属诸郡县更是无一能与会稽郡县户15相比。若从东汉吴郡所属诸县户15平均数观察，它仅次于颍川、鲁国、清河、渤海、平原、南阳、零陵、长沙、巴郡、广汉、犍为等郡县，在全国是处于较前列的，更难以说吴郡是地广人稀。有的学者大概正是基于这一考虑，才把吴越平原排除在汉代火耕水耨的地域之外。如此处理，也未必一定合适。

吴越平原地区经过汉代特别是东汉时的垦殖，至东汉末年，江东面貌已是初步改观。据《水经注》卷40《渐江水》注引南朝刘道真撰《钱唐记》称，杭州东面的防海大塘即由汉代华信建议修筑，“以防海水”。吴郡富阳人孙策认定，“以吴越之众，三江之固，足以观成败”。其时，“家富于财”的临淮人鲁肃说：“江东沃野万里，民富兵强。”沃野民富，正是生产发展的生动体现。自孙吴以至梁、陈，六朝均建都建康，经过近400年的大力经营，江东的发展相当突出，本来并不亮丽的吴越平原至是显着地超越了原来与之地位相当的长江中游江汉洞庭平原，走在江南地区生产发展的最前列。

早在南朝刘宋初年，范泰已对宋少帝说，“今之吴（郡）会（会稽），宁过二汉关河”，三吴地位开始日趋突出。

南宋光宗时，范成大《吴郡志》卷50引“谚曰：天上天堂，地下苏杭。又曰：苏湖熟，天下足”。20多年后，陆游于宋理宗时撰《常州奔牛闸记》，《渭南文集》卷20称：“语曰：苏常熟，天下足。”还有其他几位南宋学者也说过类似的话。他们所述吴越地区农业经济的繁荣，超越了史家对汉唐时关中繁荣富裕的描写。非常有意义的是，自六朝隋唐以至北宋时，吴越地区的经济发展线索脉络分明。

太湖流域长期以来一直是中国最重要的经济地区，而且在许多方面比其他地区先进一步，其在明清时期，商品性农业的发展领先于全国，农业生产更加精细，且持续发展，经济作物种植面积很广，农副产品中的名优产品迅速增多，对太湖地区经济的繁荣和富庶起了重大作用。农民是农业发展的基础力量，是精耕细作农业的积极实践者，而江南地区的商人、手工业者及其行业组织也以其在信息、资金等方面的优势成为商品农业的有力推动者。通过对各阶层的分析，可以清晰地看到太湖流域高度发达的商品性农业背后的人文因素。

2011年，吴语区工业总产值占全国工业总产值的20%。

工业总产值前32强地级以上城市中，有8个是纯吴语城市。而地级市市区说吴语的城市总共只有16个。

追溯历史，吴语区是中国工业文明的发源地。始建于1865年的上海企业“江南造船厂”是中国工业文明的第一个典型案例，自强不息的江南人，持续创造了一个又一个“中国第一”：建造了中国第一家大型民族工业、第一批正规产业工人、第一炉钢、第一台车床、第一支后膛装药步枪、第一台万吨水压机、第一门钢炮、第一磅无烟火药、第一艘潜艇、第一艘护卫舰、第一艘蒸汽推进的军舰、第一艘铁甲军舰、第一艘飞弹驱逐舰、第一艘机动兵轮、第一艘万吨远洋货船……

上世纪三四十年代的上海滩是近代中国工业的中心，工业产值约占当时全国总产值的一半。机械製造、棉纺织、食品、造纸印刷、水电煤气、捲菸、肥皂、化妆品、搪瓷、油漆、橡胶、化工原料、电工器材等几乎都是在上海最先出现的。上海机器工业曾经在全国同行中的比重高达80%。

宁波商人执当时上海滩的航运业与钱庄之牛耳，长期控制上海总商会。宁波商人创办了中国第一家华人银行——中国通商银行，第一家五金店、南货店、绸布店、火柴厂、染织厂、化学製品厂、印刷厂、灯泡製作厂、日用化工厂、机器染织企业、国药店、钟錶店，第一套中山装，中国第一艘轮船，第一条公共汽车线，最早的民营仪表专业厂，甚至最早的保险公司、房地产公司、证券交易所、最大的计程车公司、中国农业银行，就连“大世界”游艺场都是在宁波人的手里诞生的。而无锡实业商帮在上海滩也拥有显赫的地位与势力，尤其以中国首富荣氏家族（荣德生、荣宗敬等）为翘楚，还有上海滩煤铁大王无锡人周舜卿（中国私营银行创始人，雷雨周朴园原型），上海其他的几个实业大王也有一些无锡人，如电气大王、呢绒大王、桐油大王、电池大王、洋铁皮大王等。现如今汽车工业赫然屹立于上海六大支柱产业之首，成为上海重要的经济成长点。

当今的吴语区工业底子厚、根基牢。

经过长时期不同阶段较快发展，长三角地区推进现代服务业的基础比较扎实，受资源、能源、环境等因素的限制，大力发展服务业称为共识，服务业发展提速加快。

信息传输、计算机服务、软体业、商贸物流、金融保险、旅游会展、文化、房地产等等都应加快发展。

发展生产性服务业是促进服务业发展、提高服务业就业率之良策，从而此举还有扩大长三角内需之经济效果。一些经济已开发国家或地区服务业的产值和从业人数都分别稳定在该国或该地区GDP和就业人员总数的70%左右。服务业吸纳劳动力的绝对数值不断增加，有学者认为长三角地区的服务业正在取代製造业成为吸纳劳动力的主要行业。

吴语区把成为全球重要的现代服务业中心作为共同目标，推动城市间的合作与交流。产业结构进一步最佳化，提高服务业比重，三大产业协调发展。

海纳百川、兼容并蓄。一方水土涵养一方人文，溯（长）江、环（太）湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。

聪慧机敏、灵动睿智。吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。重视教化、尊重人才，蔚然成风。长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。

经世致用、务实求真。吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的精神，正是如今思想文化建设和核心价值体系建设面临的重任。长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。

敢为人先、超越自我。善于创造、勇于创新是吴越文化、海派文化共同的秉性，也是这一区域文化充满生机与活力的内生动力。只有始终坚持这种永不止息的创新精神，增强突破意识，摆脱狭隘的视域和地域羁绊，才能进一步助推长三角区域的文化整合，在切实加强先进文化建设、实现中华文明的伟大复兴中，不断谱写新的华章。

吴越是最先驯服野生稻的民族，故他们对稻米有一种依恋和崇拜，在众多的祭祀活动中，稻米地位极高：

1、从大年初一用甜汤圆祭祀天地始，正月十五用元宵，二月百花节用生米，三月清明用糰子，五月端五用粽子……　一直到年三十用米饭祭祀年为止，四时八节大小祭祀中的供品均少了谷、米或用米做的食品。

2、婚丧嫁娶是人生大事，喜淫祀的吴越民族必大祭祀。在这类重大的活动中稻米是作为重要供品上祭台的。就以婚事为例，新郎新娘在拜天地时，正中要放上一只五穀盘，盘的中间放的就是稻穀，四周才散放麦、豆等。

3、越地民间把稻米很看重，公看下来就有竹箩那幺大就会遭天辟雷打等许多禁忌。

4、以产水稻为主的吴越之地，从春耕播种到插秧施肥，再到秋收冬藏，每一道工序都有一次或简或繁的祭祀仪式，其中以插秧为最：插秧开始被称为开秧门，从开秧门这一天起，除了祭祀地母和祖宗，家中、田头不準讲淫秽的话，夫妻不能同房谓“秧门开，床门关”。在插秧时忌将秧插入捆秧的黄稻草中谓“儿欺娘，遭雷打”等等。在举行上面这些祭祀活动时，吴越民族并不讲究繁琐的礼节，都是以礼到，心到为止。并没有像中原民族那样按部就班，一丝不苟，那祭祀的供品中除了稻米以外，其余也是有什幺放什幺，谓“随花凑”。这种祭祀方法就体现出吴越民族那种散漫和随意的性格。

也称乞巧。这是一个以女性为主的节日，吴越民族女性的心灵手巧之艺在这一天可是登峰造极。有姑娘小媳妇的家门前及茅坑左右挂满了手工製作的鞋子、荷包、手绢、袜子等等，上面做工精细、栩栩如生的花朵蜂蝶，真是让人惊叹!特别是那些送给坑姑娘（一位神名）的鞋，小到只能放进一个手指。在这些手工製品也充分体现了吴越民族女性的那种精细、聪慧的性格。

在养第一批春蚕前，姑娘小媳妇们到街上走一走，买一点生活和劳动用品，因为进了蚕房后，她们将与蚕宝宝们一起渡过整整一个季节。与她们相应出街的还有那些年青小伙子和男人们。在这个节日里，男男女女拥拥挤挤，嘻嘻哈哈地在街上行走，人越多的地方越有人去，谓“挨蚕花”，说是这幺一挨，可以使蚕业兴旺，不生虫害。蚕花节如一个集市，各地不等，有三天、五天，也有七天的。这样的风俗节，充分体现了吴越人那种喜欢人与人之间相处轻鬆愉快的性格。

吴越人在上古时期就“构木为巢，以避虫害”后来也被称为是居住“乾栏式”楼房的民族。吴越民族的建筑风格中，绍兴的桥和苏州的园林为最有代表性。那曲曲弯弯的、结构精巧的迴廊和小巧玲珑的、层层叠叠的亭台楼阁，那多姿多彩的拱形石桥，这些建筑在体现吴越人聪慧、灵巧的同时，也体现出他们那圆滑、变通又富于幽默的性格。不同民族的不同性格。北方的粗厚凝重、讲究和南方的细腻随意、流畅，这种明显的不同风格在这些建筑中表现了出来。

在科举制度盛行之时，吴越地区重视教育，有着浓厚的习文风气，通过科举考试跃龙门的人数不胜数。明清两代共产生202位状元，出自吴语区的有101人。

重文传统铸就了江浙人的文化性格，提高了江浙人的文化素质，为江浙地区的经济和社会发展準备了充足的动力。现在人们都注意到，长江三角洲比珠江三角洲的发展更具后劲，其中一个重要原因，就是得益于江浙人的重文传统。

经过历史积澱，江浙人养成了重商轻农的传统。他们乐于经商，善于经商，而且目光远大，常常从一些人们容易忽略的细微之处去赚别人包中的钱。他们办实业，重视教育，形成了一种良性循环，使江浙地区成为近代、现代、当代中国最富裕的区域。

历史上的吴越之地多出才子佳人。近代，吴地率先兴起中国民族 工业，崛起于阡陌之间。威震我国科技届的“三钱”皆是吴人，钱学森、钱伟长、钱三强。我国“两弹一星”元勛共23人，江浙“吴语系”人士至少占据12席，王淦昌、赵九章、姚桐斌、钱骥、钱三强、吴自良、陈芳允、杨嘉墀、钱学森、王大珩、屠守锷、程开甲。科学届，诺贝尔科学奖华裔共9人，吴人占5人：李政道、高锟、朱棣文、钱永健、屠呦呦。还有数学家华罗庚等。如今，以吴语为母语的长江三角洲是我国经济发达地区。截至2007年，吴语区出625位两院院士，占全国院士总数的43%。

最大城市：上海

经济中心：上海、苏州、杭州、无锡、宁波、温州

文化中心：苏州、绍兴、上海、杭州、徽州

文化名称：吴越文化、海派文化

文化特徵：“士族精神、书生气质” 、尚文、崇儒阳明学、经世致用

音乐：江南丝竹、吴歌

戏曲：越剧、沪剧、崑曲、评弹

传说：梁祝、白蛇传

古镇：周庄、南浔、乌镇、西塘、同里、甪直

文织：宋锦、苏绣、文房四宝

语言：吴语

水系：长江、钱塘江、黄浦江、吴淞江、太湖、西湖

山系：雁荡山、天台山、黄山

大海：东海