《只缘身在此镜中:中国电影身体文化研究(1979-2011)》相当全面和深入细緻地探讨了改革开放以来中国电影的身体文化状况。对于中国电影的研究和创作来说，具有重要的学术意义和现实参考价值。

杨柳，北京工商大学艺术与传媒学院副教授、电影学博士。北京市中青年骨干教师。发表学术论文30余篇，主要研究方向为电影创作批评与文化研究。平时修习古典诗词，着有《唐宋词新读》。

导论：电影，从身体出发
一、问题提出
二、研究综述
三、研究设计
第一章 身体：电影文化新维度
第一节 通过身体思考：中西身体文化理论
一、身体转向：西方当代身体文化理论
二、身体哲学：中国传统身体文化辨析
第二节 身体镜像说：电影身体文化理论
一、可见的身体：关涉身体的西方电影理论
二、身体镜像说：建构中国电影身体文化理论
第二章 身体的启蒙与出场（1979—1989）
第一节 现代化吁求下的身体想像
一、身体/主体：从“电影语言现代化”再出发
二、欲望/压抑：传统与现代冲突中的身体二难
三、服装/裸体：现代化身体的隐喻与悖论
第二节 人道主义观照下的灵肉分离
一、人性人情：“人”的重新发现和大写的“人”
二、感性理性：灵与肉的意识形态新神话
三、性别奖惩：身体的甦醒与反身体的“他者”
第三节 《红高粱》：中国第一部身体性电影
一、上下通气不咳嗽：自由的生命意识
二、滋阴壮阳嘴不臭：狂放的欲望叙事
三、一人敢走青杀口：极端的暴力叙事
第三章 身体的焦虑与突围（1990—1999）
第一节 全球化/民族性/后殖民：身体焦虑与身份危机
一、观众身体：启蒙·后殖民·全球化
二、明星身体：东方风情与身份危机
三、影像身体：身体焦虑与全球化想像
第二节 前现代/现代/后现代：身体的反叛与迷失
一、青春叙事：身体的反叛还是自我的迷失
二、摇滚叙事：对抗的激情抑或反叛的想像
三、酷儿叙事：性感的权力以及性别的表演
第三节 主导/精英/大众文化：身体的欲望与匮乏
一、精英身体的私语：欲望的萌动与缺失
二、大众身体的粉红：断而未断的尘世缘
三、革命身体的消费：信念与欲望的浮桥
第四章 身体的消费与狂欢（2000—2011）
第一节 暴力奇观：“恶之花”的盛放
一、古装武侠：英雄的身体与观看政治学
二、新谍战片：酷刑与革命者受难的身体
三、主流大片：暴力的合法性与身体的狂欢
第二节 情色奇观：“性话语”的尖叫
一、无性不欢与性为何欢
二、爱，以身体的名义
三、欲望魔镜的三重魅惑
第三节 性别：女性身体和男性身体
一、女性生育：花谢花会开
二、男性痼疾：春去春回来
三、同病相恋：年年花相似
第五章 中国当代电影身体文化反思
第一节 历史：中国电影身体文化的嬗变
一、启蒙生态：身体政治的典型隐喻
二、转型生态：青春反叛的意指符号
三、消费生态：性魅力和自恋的文本
第二节 当下：中国电影身体文化的批判
一、表征危机：欲望身体的新神话
二、价值危机：个体与身体的迷失
三、生态危机：消费身体的审美化
第三节 未来：中国电影身体文化的重构
一、是启蒙，还是媚俗
二、是解构，还是解放
三、是现实，还是虚拟
结语
主要参考文献
主要参考影片
致谢
后记

将中国电影创作实践与身体理论联繫起来，进行全面的梳理和阐释非常少见。作者学风踏实，论证完整全面，语言表达清晰，颇有才气。
——胡克 中国传媒大学影视艺术学院教授、博导
作者将考察的逻辑起点建立在身体本体论之上，探索多维视野中的视觉经验，呈显研究者自己独特视点和体系建构，体现了年轻一代学人勇于创新的特点。
——丁亚平 中国艺术研究院影视所研究员、博导
从身体文化的角度考察中国当代电影发展，发现奠基本特质与影响，是一个富有新意的学术视点。这本论着论述非常全面、研究极其细緻。
———王宜文 北京师範大学艺术与传媒学院教授、博导
“身体镜像说”既宥较高的理论创新价值，又有较大的实践意义，显示出作者良好的学术素养和积极的探索精神。结论正确，在电影研究领域取得突破性成果。
——张智 华北京师範大学艺术与传媒学院教授、博导