隋外国沙门菩提登译。
婆伽婆住耆闍崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示善巧说法，安慰怯弱，离相违过，此诚末世救病神丹，不可不急流通。僭述玄疏。及行法，以公同志。---:《阅藏知津》蕅益大师着
基本介绍
- 中文名：占察善恶业报经
- 讲经大德：梦参老法师
简介
二卷。隋·菩提灯（登）译。又称《占察经》、《地藏菩萨业报经》、《地藏菩萨经》、《大乘实义经》，或作《渐剎经》。收于《大正藏》第十七册。系地藏菩萨代佛为坚净信菩萨演说占察善恶业报之法，及大乘实义的典籍。
南无地藏菩萨摩诃萨
南无地藏菩萨摩诃萨上卷
上卷阐明使用木轮相占察善恶宿世业、现世苦乐吉凶等事的方法。
三种轮相
三种轮相并说若有恶业、苦果、凶事出现，礼忏地藏菩萨，便能灭罪除障。
所谓木轮，系由木片雕刻而成。谓若欲占察宿世所作善恶业种的差别，须在十轮上书写十善十恶之名。若欲占察宿世集业的久近所作，与强弱大小的差别，须在三轮书身口意之名及长短深浅粗细之笔画。若欲占察三世中受报的差别，则须在六轮书一乃至十八之数。而后敬礼供养三宝，念地藏菩萨，投轮于净物上。依照木轮上的文字所示，可知其吉凶等差别。
下卷
下卷叙说大乘之实义。
谓欲归向大乘者，首先应知所行根本的一实境界。而学习此境界的方法，有唯心识观及真如实观二种观道。若依此信解不能进趣者，则应修净土往生法。并说明作佛有信满作佛、解满作佛、证满作佛、一切功德行满足作佛等区别。
