直指使：官名。

属吏：所属官员，部下。

他住：到别的地方去。

具：準备。

比：等到。

脱粟饭：糙米做的饭。脱粟，只去皮，不加精製的米。

食：饭食。

强：强求。

盘飧（sǔn）：此处指代饭食。飧，原指晚饭。

责：责怪。

国朝尚书是刘南垣,年老而辞职回到家乡。有一个直指使，因为饮食的事情而苛求下属，郡县的官员为此很忧虑。刘南垣说：“这是我门下的学生，我应当去开导他让他知道。”等到他来了，款待他，说：“我将要开饭了，恐怕妨碍了你的公务，特地想请你吃一顿饭。但是我的妻子去了别的地方，没有人烧菜，家常便饭能够吃吗？”直指使因为老师的命令，不敢推辞。从早上到中午，饭还没有吃过，直指使感到很饥饿。等到饭上来后，只有米饭，豆腐一碗罢了。他各吃了三碗，直指使觉得很饱。过了不一会，佳肴美酒，都摆满在他的面前，他都吃不下了。刘南垣强求要他吃，他说：“我已经饱了，不能吃了。”刘南垣笑着说：“可见饭食酒菜，原本没有精粗之分，饥饿的时候容易吃下去，饱的时候难以吃出味道，只是时候不同使人这样罢了。”直指使经过这次教训之后，不敢凭藉饭食责怪别人了。

郑瑄，字汉奉，号昨非庵居士，闽县（今福州）下渡人。自幼天资聪慧，读书过目不忘。祖父郑日休，明嘉靖年间举人，官教谕。父郑元勛，县秀才。祖父、父亲都游学北京，教授学生数百人，郑瑄因而遍交海内名士。考中明天启四年（1624年）举人，崇祯四年（1631年）进士，授南京户部主事，升渡支使，主管仓库和钱粮簿书等。后出任浙江嘉兴府知府，重视教育，兴修水利，深受百姓爱戴。数年后，任应天（今南京）巡抚，他为官清廉，一芥不取，生活清苦，妻子穿戴仍荆钗布裙。他说：“余为三品堂卿，几六年矣，萱帷布衾，制自微时。间欲更葺，亦不易措。”当时北方发生饑荒，流民纷纷逃难到南京，但南京百姓赋役繁重，民不聊天，有武生李琎，建议搜刮江南富裕人家财力以充军饷，受到钱士升的极力反对。郑瑄当即引退回乡。

郑瑄喜欢读书又精通文学，与学者倪元璐、徐石麟“以文章相引重”。郑瑄着有《抚吴疏草》四卷不传于世。又着有《昨非庵日纂》二十卷，“昨非庵”是郑瑄官署中的书室，郑瑄《自序》说：“使余而知昨之非也”。时时警示自己。此书是他的读书笔记，从历代正史、诗文集、野史、杂记等书中分门别类採集而成的，“此书皆记古人格言懿行”。他说：“兹编事不炫奇僻，语不求绮奥，取其有关世教、伦常、修德、释回，足当迷津一筏者。”希望能教化世人，为人们作一行动指南，此书刚刻板问世，立即引起朝野的关注，有人把它比作西汉刘向的《说苑》。不久，此书传入日本，受到欢迎，四百年来一直轰动日本商界。此书为明刻本、石印本，近 年都有影印本。1995年中州古籍出版社又有“文白对照全译”本上下两册，极便于读者。

唐王朱聿键在福州建立隆武小朝廷，授郑瑄为工部尚书加太子太保，郑瑄与大学士黄道周、巡抚张肯堂同心辅政，而当时武将专横跋扈，朝廷命令不能传达几州，隆武二年（1646年）朱聿键兵败被杀，郑瑄郁郁不得志，不久死于家中。后祀于嘉兴六贤祠。