《十二国记》是1992年讲谈社文库WHITE HEART出版社出版的图书，作者是小野不由美。
该作是一部由小野不由美创作、山田章博绘製封面和插图的架空奇幻小说。内容为十二个国家中部分国家（舜国等国家的内容请等待小野主上出书）的兴衰史，受到各地小说读者瞩目。在2002年，小说由日本放送协会製作成一动画系列。另外十二国记也被先后製成游戏。
基本介绍
- 书名：十二国记
- 又名：十二国记，12 kokuki，The Twelve Kingdoms，十二国战记
- 作者：小野不由美
- 类别：奇幻小说
- 出版社：讲谈社文库WHITE HEART
- 出版时间：1992年出版
- 装帧：精装
- 开本：787*1092
故事简介
本书讲述了一个不同于我们的世界。在这个世界里有十二个国家，每个国家都由王与麒麟共同治理。麒麟出生于蓬山，由它选出每一国的国王。如果王的所作所为违背了天道，则麒麟会得失道之症，王若不及时改正错误，麒麟便会病死，麒麟死后一年内王也会死去。蓬山会在第二年结出该国新麒麟的果实，安阖日该国国民会升山，新麒麟会接受天启选出国家的新王。但若王去蓬山退位，那幺仅有王本人会死去，麒麟会活下来以儘早选出国家新的王，以儘早结束因王不在位而导致天灾的发生。
本书讲述了这个世界各国发生的一些事情。
小说目录
《十二国记》小说版的主要内容：
- 《月之影，影之海》：景王阳子继位
- 《风之海，迷宫之岸》：泰麒与泰王骁宗的故事
- 《东之海神，西之沧海》：延王尚隆和延麒相遇后延王治理雁国二十年后发生的一个故事
- 《风之万里，黎明之空》：阳子，铃与祥琼携手平定庆国内乱
- 《图南之翼》：供王珠晶的故事
- 《黄昏之岸， 晓之天》：戴国将军李斋与景王阳子寻回流落人间的泰麒
- 《华胥之幽梦》：采麟的故事和其它短篇
- 《魔性之子》：泰麒高里要（蒿里）失去角之后回到人间的故事
- 《漂舶》：外传
- 《丕绪之鸟》 ：景王阳子举行射礼
- 《落照之狱》：讲述柳国法制及是否废除死刑的问题
分卷情节
一《月之影，影之海》
阳子的故事都是以“成长”为主题的。若说《月影》是少女的怯懦、逃避以及成长，《风之万里黎明之空》则是君主的自我发现与成熟。作为《十二国记》的开场，它有些许单薄和青涩，以阳子在异国他乡的失落与成长为线索。作为一个引子，它很完善地交代出庞大的世界观，在某种程度上，正是这种独特和细緻的世界观设定吸引人看下去——见所未见的麒麟、君主、国民为一体的政治体系，
长久无王的庆国，民生凋敝。景麒远渡蓬莱，找到具有“王气”的阳子，并在她未了解事实的情况下将她带到另一个世界。同时，塙王认为以小村尚隆为例的胎果能把国家治理的很好，十分嫉妒，而屡次逼自己的麒麟杀害阳子。被妖怪追杀，景麒被封印，跪拜在塙王扶植的伪景王舒荣脚下；屡次受人欺骗的阳子，丧失对朋友的信任，而一度不信任真心帮助自己的半兽乐俊以及给阳子糖和水的女人和孩子。由于雁国延王的帮助，终于救出景麒，成为景王。
《月影》中出现的不是很“规矩”君主延王和延麒，由于有五百年的寿命，更成了贯穿历史的人。
二《风之海，迷宫之岸》
泰麒的卵果由于“蚀”从蓬山流到了蓬莱，之后10年，在除了女怪汕子以外的人都开始放弃寻找时，被热爱在常世游玩的延麒发现，并奇蹟般的回来了。麒麟从小便在蓬山上长大，所住的地方称为蓬芦宫，每一任麒麟被称为蓬山公。回到蓬山的泰麒比从小在此长大的麒麟平易近人，让伺候他的女仙们非常怜爱。虽然贵为百年难见、代表祥瑞的黑麒麟，却因为流落时间太长，而不知道如何“转变”，也不知怎样接受天启、感受王气进而选择王。
此时，景麒来到蓬山，受女仙委託教泰麒转变和收服使令。然而一个天生的沉默孤高，一个胆怯敏感，直到景麒被女仙们大骂一顿才打破僵局。虽然如此，从人转变为麒麟、接受天启却都只是意会不可言传的东西。夏至，升山的人来到令坤门，泰麒历经周折，终于收服最强大的妖魔饕餮为使令，并选出泰王骁宗将军。之后一年，泰麒和泰王先后失蹤，戴国国土荒芜。
三《东之海神西之沧海》
五百年前，一场连都城都陷落的大名之间的战争发生在蓬莱，一个被父母遗弃的少年在深山濒临饿死。冥冥中女怪找到了他，胎果六太回到蓬山。国家遭殃，生灵涂炭，都是因为夺取王位的争斗，所谓国王和大名，都是为了自己利益而带来百姓灾难的人，麒麟六太决意不选择王而跑回蓬莱。小松尚隆，一个失去领土和人民的男人折服了六太，竟然有这样的首领，可以让百姓甘愿为他而死。“你想要一个国家吗？”六太俯首而拜，立下契约。
《东西》之章，是延王小松尚隆即位二十年的故事，其中夹带六太与尚隆定下契约的片段。游手好闲的尚隆，从未见得做出能让人信服的事情，六太迷惑他是否又给雁国选了一个注定毁灭的灭王。很偶然的，六太认识一个带着妖魔旅行的孤独男孩，给他取名更夜。几年后，更夜伺奉元州令伯斡由，利用友情将六太挟持到元州做人质，要挟不务正业的尚隆迅速治理水患。慈悲的麒麟面对心坏邪念的斡由，默许了他的绑架。
打着羊头卖狗肉的造反，还没有真正形成势力便被扑灭。斡由的真实一面被尚隆暴光天下，因为带着妖魔不被人认可的更夜，也去了黄海做护送旅人的神仙。从此，为了给百姓一个连妖魔都不会吃人的国家，雁国走向五百年来无内乱的繁荣。
动画（与小说原着略有不同）製作到此完结，期待看到无数伏笔的观众望眼欲穿。除了动画外，已经出版的讲谈社版《十二国记》还有三本小说可以解馋，阿弥陀佛。
四《风之万里，黎明之空》
明治时代，一个贫苦农家的女孩大木铃因为蚀的影响，为了成为仙，与他人能正常交流，被才国的仙人翠微君收为下人。芳国国君残暴无道，被臣下惠州侯刺杀，公主祥琼被取消仙籍，贬为平民。
在庆国，新的女王阳子登基。想要取得成就，却无法周旋于百官之间派别之争。在景麒的安排下，阳子假借到雁国学习的名义，留在庆国和州学习。
阳子、铃、祥琼，年龄相似的三个人，此时尚不知道无常的命运会把三个完全没有关係的人联繫起来。
全章三条线索并行，命运交叉的三个少女共同成熟的故事，交错在阳子成长为君王的过程中。为了报复拥有如同昔日自己地位和财产的阳子，重回公主的翩然岁月，祥琼偷渡到庆国。为了在止水乡取得户籍和土地前往和州。希望被同样来自蓬莱的阳子拯救的铃，逃离虐待自己的翠微君，前往庆国。在和州，铃亲眼目睹止水乡乡长升紘的暴行，认为都是生为王的阳子没有治理好国家，回止水乡伺机推翻升紘。同时，教导自己的着名学者远甫被升紘抓走，为了拯救老师，阳子直闯入监视自己的人的大本营，不料却是推翻乡长及和州侯的起义军——三个女孩奇蹟般的相遇了。
本章最能吸引人的，莫过于三人的成长。撇开阳子作为君主的成长不谈，娇惯的祥琼从仇恨凡人和惠州侯，到见识了王的职责，明白曾经身为公主时忽略劝谏而使父王倒台；自怨自艾的铃总是满怀不被人理解的屈辱和悲哀，即使是采王说的“生活就是一半幸福一半痛苦”也无法明白，直到遇上小孩清秀，看到乱世中遭遇悲惨的人才认识到幸福的真谛。
《十二国记》总是一章一个主题的，《风黎》章最扣人心弦的是成长，主题却是独立的人生权利。阳子为自己的初敕内容发愁，而最后确定的初敕虽然平淡却让人辛酸。从逆来顺受的大木铃，到止水乡起义前后死去的无辜百姓，无数人死于强权者的膝下震撼了阳子。“人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生。即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁。遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚。我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治‘自己’这块领土独一无二的君主。为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起。”废除跪拜之礼作为初敕的阳子，想要把庆国建设为一个人人可以抬起自尊做人，不再分三五九等的国家。那淡然朴实的文辞里，有对被百姓的谦逊。
五《图南之翼》
恭国女王珠晶升山的故事，是恭国首富的小女儿，虽然家境优裕却想救济天下人拥有远大理想和超强动力的少女……珠晶是个好姑娘，对着那些内心敏感柔弱慈悲的麒麟，毫不留情加以谴责却又深明大义，很强势的少女国王，身边的人都心甘情愿跟随她。
恭国保持了90年的治世，经济繁荣昌盛，是这个外表看起来只有十二岁的小女孩的功劳呢。
六《黄昏之岸晓之天》
主要是讲庆国帮助戴国而联合诸国一起寻找泰麒的故事以及李斋的故事，李斋（戴国女将）身负重伤逃至庆国被庆国皇宫守卫所救，请求景王阳子拯救戴国。阿信虽不是真的王，但是他的命令却同样代表了戴国的命令，所以别国的王讨伐戴国是违背天钢的，李斋知道这点却赌初来乍到的阳子不知道这个事情，这体现李斋即使间接害死阳子也要救戴国的心理，后来被阳子的体贴关怀感到温暖，很对不起阳子。景王阳子开创了诸国联合行动的先例。
泰王骁宗瞒着泰麒执行了一系列的对于官员的政治清洗，这些政治清洗为后来的内乱埋下了诱因。在去往平叛的途中，泰王骁宗失蹤，后泰麒在危难之下，通过鸣蚀回到了日本。
后泰麒被救回，在西王母帮助下洗清身上污秽，但仍未长出角，但他成长了起来，希望他的成长能使得戴国重现生机。
本书让我们看到看似吊儿郎当的雁国主从的深明大义的一面，看到范国主从对服饰一类事物的热衷，和他们的一点无理。
七《华胥之幽梦》
这是个短篇集，重点介绍同名作品。
【白阳】
讲述泰麒受命访问涟国时发生的故事。泰麒年幼，无法行使台甫职责，许多事情都由其他人代行，而在体会到涟的温暖时，泰麒更为戴国荒凉的现状与自己的无所作为感到心焦。廉王则告知泰麒，即使是王也未必做着伟大的工作，泰麒的工作首先应当是长大。
【书简】
首先是阳子刚登基为王，受到困扰时给在雁国读大学的乐俊的往来信件，算是个小插曲。
【乘月】
芳国国王和麒麟死后四年，捨身木上没有麒麟的果实。当初造反杀入王宫的惠州候，对犯下的杀王大逆一直悔恨，而不愿意接受假王的工作。前任峰王是清廉到一尘不染的人，却不能忍受半点罪恶而要把所有微小的过失都处以极行，最终峰王杀人无数失道，惠州侯却无法直视自己救民于火热的功绩，一味埋首于滔天大逆的罪行。庆国将军青辛到芳国转办祥琼的户籍，以庆国冢宰浩瀚比喻惠州侯，开导他个人名节是小，百姓安危为大，既然芳国国王不是因失道或者禅让不可建立假朝，便建立“月阴之朝”处理朝政，“月阴之朝”，乘月待晓。
【华胥】
相传才国有宝重，名为华胥花朵，国王可以通过它看到自己将要建立的国家。
“我要给你一个华胥花朵映照出的王国。”登基的男人对采麟许下诺言，然而为什幺现实的世界与花朵的映照越来越远？
采王是无可厚非有远大理想的男人，他所要建立的国家是众人认可和嚮往的国家。但是采麟那遍布全身象徵失道之病的不祥斑点又是为何，建国二十年仍未脱离困境又是为何。怀抱枯黄树枝的少女，下意识地在脸上划出伤痕，代表慈悲的麒麟，对王的失望眼睛中竟浮现出强烈的恨意。“责难无以成事。”采王禅让驾崩，挽回麒麟一命，一味的责难他人并不能改善困境。
所谓“责难无以成事”，并不是采王对别人指责他的抱怨。而是他在反思，自己一直指责前代采王的错误，结果却没有说出什幺才是正确的。即使他自己成为了采王。到头来，发现自己只不过是个缺乏理政才能的理想主义者罢了。
他的失败，在于他过于理想主义，採取了错误的政治措施，不能让国家兴盛，却不肯承认自己的错误。直到最终时刻才终于认错，禅位而去。
缺乏政治才能的理想主义者的下场，就在于此。
采王和他手下的一群理想主义者上台主政后，一切政治措施都以与先王不同为标準。他们甚至连税是什幺东西、该收多少才对国家有利都没有考虑清楚，就强行主张减税，导致国库空虚，无钱兴修水利，饑荒时的百姓只能饿死。
【归山】
在结尾《归山》，讲述风汉（尚隆的化名）和利广在柳国同因听说柳国边境有妖魔出没而在一处景点相遇，长期在外考察的他们有通过一些细端末节的事情得知国家的情况的经验，他们发现了柳国有灭亡的前兆，雁国将去帮助柳国的难民，回奏国报告柳国事情的利广也与家人一同商议救柳国难民的事项。
归山中介绍了国家治理的规律。十年是一个坎，在这段期间做好基础，三十年后，因为长生不老而引起惆怅，下界的亲戚估摸已经不在人世了，而自己却仍活着，这时候的仙大多会辞职，而王退位后只能死，这时候王会开始变得残暴，这应该也是一种消极的退位吧，总之三十年是一道大坎，称为一山，过一山后，统治的时间就比较长，一般能到300年，但是这以后就因例子少不知了。
八《妖魔之子》
广赖是一位学校的实习老师，曾经有过因为生病而看到一段世外桃源般的景象，认为自己原本即在那，却一直生在陌生的地方。广赖在班上看到一个与自己有相同特质的孩子——高里要（泰麒）。高里要曾经在十岁时神隐过，一年后在外婆的葬礼上额头流着血再现。回到日本的高里对一年内发生的事情完全忘记，只是不断重複地画着十二国的地图和饕餮的脸。高里身边总会发生神秘的事故，欺负高里的人总会受伤甚而死亡。广赖也受到波及，但被高里制止。后来尚隆来常世救走高里要，想要同泰麒一起走的广赖留在常世，在高里要离去时候的大海边上失蹤。
题外话，这部小说，读者一开始就知道高里要是泰麒，也知道各种设定，有上帝视角，故有YY的心理，会为不知道真相的民众着急，而感受不到该有的恐怖气息。所以如果想要感受这本书建议一开始就看，然后再看月之影熟悉十二国的设定。老实说我觉得这本书处理得不好，广赖好似一开始就知道泰麒真正是来自不同的世界的，虽然有提到广赖因病看到一幅景象而认为自己不属于这个世界，但还是令人感到生硬。
九《丕绪之鸟》
主角是一个负责射鹊仪式名为丕绪的罗氏，他目睹了庆国一个又一个王朝的衰败交替，身边同仁飘落凋零、民不聊生的惨况，他意识到了射鹊的背后的象徵那些身处在时代洪流之中的平民百姓、小人物们的悲哀和无奈，于是他摒弃了那些取悦新王的表面浮华，用自己的作为一介普通匠人的语言利用射鹊来向国王进言，但一次又一次他的悲愿却无法传达给那些居于云层之上的人们。
直到有一天他正真理解了那个乱世中飘零而去的友人，那个纵然悲伤也绝不将自己的眼光从下界的荒芜中移开，纵然心痛也绝不放弃寻找希望的友人的真意。之后在为新王举行的大射仪式上用丕绪生之喜悦取代死之悲痛，而这一次他遇到了阳子，而这一次他的语言也确确实实地被传达到了。
十《落照之狱》
在这个死刑已经被废止多年的国家，对于一个罪无可恕、激起民愤的穷凶极恶者，要不要破例施以死刑？
十二国地图及简短事件介绍
十二国地图及简短事件介绍对于义愤填膺的民众，此人非死不能泄愤。
而对于执法者，死刑却不是“因为我不能原谅你所以要处死你”这幺简单的事情，他们同时要考虑死刑藉此复活可能导致的滥用等问题。
“死刑”究竟意味着什幺？是否“义愤”就是人情而非法理，执法者看似理性的思考又掺杂着什幺样的意识？ 这个故事从一个新的角度向我们揭示了答案。
人物介绍
中岛阳子 最初除了头髮颜色外，一切都像普通的高中生。为不让人讨厌自己，处处装出乖孩子的模样。由于被景麒选定为十二国中庆国的新王——景王，所以被带到了十二国，因途中出了问题流落到巧国。为探知自己为何被召唤到这个世界来的原因，开始了自己艰辛的旅程。在漫长的旅程中，逐渐由懦弱、逃避变得坚强、勇敢、最终平定反叛后登基为王。 |  中岛阳子（角色海报） |
尚隆 十二国之一的雁国的王，称“延王”。性格豪快的人。经常以“风汉”为名去到街市上体察民情。看似荒唐，却能慧眼选拔优秀的臣子、秉承身为王的冷酷与责任的强者。并且仍不失温柔体贴的好男人。与阳子一样是随蚀漂流到倭（即日本）的胎果。原是古代一个优秀的领主，却被海盗夺去了领地与人民。来到雁国后成为仅次于奏国的，治世长达五百年的明君。 |  尚隆 |
景麒 庆国麒麟，男性。性格内向，不善于表达自己的感情，表情变化也不丰富。寡言，但在督促阳子的事情上却是非常的殷勤。（阳子语："麒麟都是这幺喜欢唠叨的吗？"）前任王因爱上自己而失道。选择阳子为王后，自己却被伪王俘虏。后被阳子解救。 |  景麒 |
延麒（六太） 雁国麒麟，正太。也是随蚀漂流到倭的胎果。出生于贫苦农民之家，并曾被贫穷的父母所遗弃，幸得女怪及时搭救。嘴不饶人，但却是懂得很多常理。行动力和好奇心很旺盛，也很热心地帮助寻找他国的失蹤麒麟。选择尚隆为王。与王非常亲近，时常斗嘴开玩笑，对于君臣之礼也不正经。 |  延麒 |
泰麒 戴国麒麟，正太。稀有的黑麒麟。随蚀一起流入日本的胎果。十岁时，在雁国和涟国麒麟帮助下平安返回蓬山。还很年幼、对麒麟以及十二国之事都知晓甚少的他，由于太过关心别人而总是将自己的苦恼独自埋藏在心底，不向任何人诉说。选择王后不久，戴国叛乱。泰王失蹤，泰麒逃回日本并失忆。后在十二国众人努力下被找到。决心返回戴国。 |  泰麒 |
汕子 泰麒的女怪。一直陪伴泰麒左右。 |  汕子 |
乐俊 外表为站立龙猫的半兽。变成人类姿态时是个外表英俊的男性。已经习惯了自己与人类的差别，豁达而乐观的性格，有着坚强的意志。 生于巧国，与一母相依为命。因巧国对半兽的歧视而遭到压迫，但他并不自卑，一直积极努力地读书自学。是个聪明且明事理的智者。与在旅途中多次遭到背叛、变得不再相信别人的阳子相遇，并且搭救了她。开始阳子总是怀疑乐俊会背叛她，但是乐俊理解阳子的心情并一直忍受着，终于打动了阳子，令她找回了温柔善良之心。是阳子亲密且重要的朋友。此后一直留雁读书学习。期间又机缘巧合地开导了思想偏激的祥琼。在雁国读书。 |  人形乐俊、鼠形乐俊 |
苍猿 出现阳子身边、用语言和幻像来迷惑阳子、增添不安与疑虑、诱导她产生恶意的谜样存在。阳子以外的人都看不见他。正体是阳子所持的水禹刀的鞘所映照出的阳子自身的不安心象的化身。阳子自我觉悟后终于摆脱了他的纠缠。但他消失之后，鞘也死去，宝剑“水禹”也变得不再是只有庆国之王才能够拔出。 |  苍猿 |
蓉可：曾照顾泰麒的蓬山女仙。活泼直率，不失温柔。
李斋：戴国承州师的女将军。对泰麒非常亲切、和蔼、包容。戴国叛乱后，不远千里向阳子请求帮忙找回泰麒。因被妖魔袭击，失去一条手臂。和泰麒一同返回祖国。
乍骁宗：戴国国君，原禁军将军。拥有才干和胆识以及非常好的人望，是理想的君王人选。后与泰麒一同失蹤，下落不明。
犬狼真君（更夜）：保护黄海免受在此生息的妖魔祸害的传说中的仙人。有时也会应水或玉的请求而寄居语音蓬山。随身跟着一头名叫六太的妖魔。幼时是延麒朋友，延王登基第二十年参与了叛乱，后延王与他约定要建出他心中的国家。在《图南之翼》中曾帮助被妖魔追赶的珠晶与顽丘。
犬狼真君（更夜）
犬狼真君（更夜）珠晶：供王。原名蔡晶，字珠晶，年仅12，曾是恭国首富的小女儿，怀有一颗正义感过剩的半大童心，偷跑出家去升山，并在途中显出领袖潜力和魄力，最终得到供麒认可成为供王。其故事《图南之翼》未动画化。言行举止仍保持着小女孩的娇蛮和好奇心。但从她明智有理的思想以及对政事的处理上不难看出她的优秀与强势。治世已有九十余年。
供麒：恭国麒麟，性格懦弱且老实。曾因同情祥琼而被珠晶斥责〔结果被珠晶打了一巴掌〕。28岁才终于选到珠晶为王，麒麟一般没选到王的寿命只到30岁。
大木铃：被蚀冲到十二国的海客。随朱旌流浪后被翠微君收留入仙籍，过着悽苦的生活。听说庆的国君与自己是同龄的海客，期望景王能够帮助自己回家而逃离。在前往庆的旅途中逐渐认识到自己的软弱。在止水之战中帮助景王，后成为庆的女官。
祥琼（孙昭）：原芳国公主。13岁那年父亲被选为芳国国君而享有30年的仙籍。其父失道被杀，祥琼也被去除仙籍流放他国。当她听说庆的国君是一个与她年纪相仿的少女时，将自己被夺取一切的仇恨寄托在景王身上而踏上前往庆的旅程。在旅程中认识到自己作为公主没有尽到的责任与义务。在止水之战中帮助景王，最后成为庆的女官。并向自己曾经发誓要报仇的人道歉。
利广（卓郎君）治世600余年的奏国的二王子。性格不羁，喜好四处游蕩，和尚隆是挚友。在《图南之翼》中一路护送珠晶升山。
利广（卓郎君）
利广（卓郎君）廉麟：涟国麒麟。性格温柔的美女，很关心泰麒。拥有宝物：吴刚环蛇，可方便出入蓬莱、崑仑。曾经用此宝物迎回了流落蓬莱的泰麒。多年后，几经波折从蓬莱找回了泰麒。主要登场于《黄昏之岸 晓之天》
汜王（吴蓝涤）治世三百年的明君。伪娘。审美扭曲。和汜麟一样是尚隆主僕死敌。非常溺爱汜麟。回响阳子号召，来到庆国一同帮助寻找泰麒。
汜麟（梨雪）：因为王的宠爱，曾被赐字“梨雪”。傲娇的大小姐。和汜王一样，登场于《黄昏之岸 晓之天》
小说资料
这是一部世界观及设定十分独特的奇幻小说，和通行的中世纪骑士作品不同，《十二国记》的故事更为出色，其中的一些构思更显得作者的奇想天开，一开始的情节基本上是以类似单元剧的短篇展开，每一作的时代设定都不同，第一部的主人公是现代的女高中生，但之后会有其他时代的主角出现。虽然前几部主要是铺垫而显得有些沉闷，但是在进入《风之万里 黎明之空》这一章后，故事的壮大及宏伟感便跃然纸上，带给读者前所未有的震撼感。
有趣的是，在出版时，小说本身并没有标上一至十二卷的序号，由于书是用塑胶皮包裹起来的，读者不能翻阅，所以零售商为了能让读者更好地选购，在包装上按出版时间顺序打上标记，包括外传在内，上下为一本，出版了以下几卷：
『月之影 影之海（上）』
『月之影 影之海（下）』
『风之海 迷宫之岸』
『东之海神 西之沧海』
『图南之翼』
『风之万里 黎明之空（上）』
『风之万里 黎明之空（下）』
『黄昏之岸 晓之天』
『华胥之幽梦』
『十二国记外传 漂舶』
『十二国记外传 魔性之子』
『丕绪之鸟』
2009年10月小野不由美小姐最新出版关于柳北国的中篇小说
『落照之狱』
2012年起，新潮文库陆续出版《十二国记》完全版。
2013年7月，预定出版最新短篇集《落照之狱》，内含《丕绪之鸟》、《落照之狱》及新作两篇，共四篇短篇。
此外，《东之海神 西之沧海》还曾出版了CD，担任声优的是山口胜平、山崎和佳奈（yamazaki wakana） 、梁田清之、石田彰、松本保典、子安武人及关智一 等大牌声优。
背景设定
世界设定
在这里，围绕着神们所居住的黄海，是庆、奏、范、柳、雁、恭、才、巧、戴、舜、芳、涟这十二个国家，规整的几何形状的图形，这个图形与《河图》和《洛书》有联繫，这点从乐俊为阳子讲解十二国地理位置处可以看出。
这些国家都实行古朴的君主制，国家的最高统治者被称作国王。每个国家都有自己的国王，比如雁州国有延王，巧州国有塙王等等。从名字上看，无法不令人联想起古代的中国，实际上作者小野不由美的灵感正是来自于此，<十二国记>中的各种官员名称、各种礼仪制度、治国方略、甚至整个世界的设定都与儒家经典《周礼》有很大的关係。而<十二国记>中的妖魔形象则与《山海经》有莫大的联繫， 并且也从中国的传统小说《水浒传》和《封神演义》中提取神话传说的精髓，创造出了一个完全陌生但却让人觉得似乎有源可溯的世界观。那是一个仙力取代科学成为万物之源的社会，与蛮荒的中世纪奇幻世界观形成了鲜明的对比。
每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之身，直到自己治理的结束。国民们是从一种叫作“里木”的树上结出的卵果中诞生的。
世界的中央是黄海。这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海。这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。
黄海的四周是金刚山。金刚山贯穿云海，封闭住黄山。金刚山无法攀登，唯一通过黄海的途径是四令门：令艮门、令乾门、令坤门和令巽门。四门都有灵兽守卫，每年只打开一次，打开的时间依次是：冬至、春分、夏至和秋分。四令门打开的那一天叫“安阖日”。四令门的周围建筑了城市，城市的建筑是专门为防卫妖魔而设计的。
黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地。但是，黄海里却有黄朱之民。
在这黄海的中心高耸着一座绵延的山脉。它由五座高山组成，被称为五山。中央的高山是崇高山，其四周环绕的高山分别叫做蓬山、华山、霍山和恆山。蓬山旧称泰山，因其不祥而改名为蓬山。蓬山之名已经沿用千年左右。据说五山是西王母的山，蓬山的主人是王夫人，上有捨身木，有蓬庐宫、甫渡宫，是麒麟诞生和成长的地方，也是人与神唯一会发生交集的地方。
其它四内海是：青海，在东（木）；赤海，在南（火）；白海，在西（金）；黑海，在北（水）。这四内海就真的是大海了。同位于中央的黄海（土）一起，五内海按五行排列。
十二国的周围被虚海包围。十二国的虚海的外面，是蓬莱，也就是倭、日本。十二国的另一端是崑仑，中国。连线两个世界的通道叫蚀。通常蚀会带来灾难。
前边说到《十二国记》中的国家都是由国王统治的，但是这些国王和我们所熟悉的国王不同，并不是世袭制，而是被神一般的存在“麒麟”所选出来成为国王的人，如果国王有子嗣，他也要经过麒麟的甄选才能当王。
麒麟代表了世界的法规，代表了世界的最高意志，是创世者的全权代表，它的行动即代表着“天意”，守护着芸芸众生，没有人可以否定麒麟的权威。麒麟代表“天帝”下达天意，选出最优秀的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方，他必须以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政。如果他能做到这一点，那幺他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙。反之，如果国王残酷无道或横徵暴敛，那幺他就会失去永生的机会，成为普通人。
然而麒麟的存在并不是单方面的，麒麟一旦选定某个人成为国王，也就意味着麒麟和国王交换了盟约，一同背负着选择与被选的命运，成为生死与共的约束者。麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。
然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。
如果国王违背天意失去天命，那幺与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”。如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那幺麒麟的病就会痊癒，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。
如果要避免这种情况，那幺失去天命的国王必须自行了断生命。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊癒，再选择一个继承者成为国王。
一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。
总之，国王是国家的关键，而国王的命运是和麒麟息息相关。这便是《十二国记》的独特政治与世界观基础。
世界观和政治
十二国的世界，是依照山海经中神仙和妖魔存在的世界改编。其文化与政治制度和古代中国，特别是周朝十分类似。存有专制王朝，但王位不可世袭，由每国的神兽麒麟依从天意选择。每个国家均有九州，各州侯由王分封。王和一些高官均可向天帝上奏成为神仙，除非被冬器斩首或身体被截成两段外，基本上是长生不老的。若王不依从天意治国，悖离仁道，麒麟就会染上失道之症，除非王可以改过自身、自杀或向天帝请求退位外，麒麟会染病至死。麒麟死后王也会随之在一年之内死亡。
与其他奇幻小说的世界设定不同，十二国的世界中除非得到他国的国王或朝廷（若王不在位时）的同意，不得干涉他国内政，或向他国出兵（不论任何理由）。否则该国国王触犯了觌面之罪，王和麒麟会死亡，而且御壐上的国氏亦会改变(重大罪行)。
十二国麒麟
庆东国 景王：中岛阳子 台辅：景麒 首都：尧天（位于瑛州） 皇宫：金波宫 |  景麒 |
奏南国 宋王：栌先新 台辅：宋麟（昭彰） 首都：隆洽 皇宫：清汉宫 |  宋麟（昭彰） |
范西国 氾王：吴蓝涤 台辅：氾麟（梨雪） 首都：未知 皇宫：青淀宫 |  氾麟（梨雪） |
柳北国 刘王：助露峰 台辅：刘麒 首都：芝草 皇宫：芬华宫 |  刘麒 |
雁州国 延王：小松尚隆 台辅：延麒（六太） 首都：关弓（位于靖州） 皇宫：玄英宫 |  延麒（六太） |
恭州国 供王：珠晶（蔡晶） 台辅：供麒 首都：连樯 皇宫：霜枫宫 |  供麒 |
巧州国 塙王：错王 台辅：塙麟（塙和） 首都：傲霜（位于喜州） 皇宫：翠篁宫 |  塙麟（塙和） |
才州国 采王：黄姑（慎思 ） 台辅：采麟（摇篮） 首都：揖宁 皇宫：长闲宫 |  采麟（摇篮） |
戴极国 泰王：乍骁宗（朴综） 台辅：泰麒（蒿里） 首都：鸿基（位于瑞州） 皇宫：白圭宫 |  泰麒（蒿里） |
芳极国 峰王：孙健（仲鞑） 台辅：峰麟 首都：蒲苏 皇宫：鹰凖宫 |  峰麟 |
涟极国 廉王：鸭世卓 台辅：廉麟 首都：重岭 皇宫：雨潦宫 |  廉麟 |
舜极国 徇王： 台辅：徇麒 首都： 皇宫： |  |
| 国名 | 国氏（由新至旧） | 首都 | 首都州 | 宫殿 | 现王（性别） | 别字/化名 | 年号 | 麒麟 | 在位 | 前王谥号（姓名） | 目前国势情况 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
四大国 | 庆 | 景 | 尧天 | 瑛州 | 金波宫 | 中岛阳子（女） | 赤子/阳子 | 赤乐 | 景麒 | 3年 | 予王 （舒觉） | 国势贫弱但局势尚可控制 |
奏 | 宋 | 隆洽 | 清汉宫 | 栌先新 （男） | 宋麟昭彰 | 约600年 | 安定，目前王治世最久的国家，但有难民问题。 | |||||
范 | 氾 | 呉蓝涤 （男） | 氾麟梨雪 | 约300年 | 安定 | |||||||
柳 | 刘 | 芝草 | 朔州 | 芬华宫 | 助露峰 （男） | 刘麒 | 约120年 | 国势衰退中 | ||||
四州国 | 雁 | 延 | 关弓 | 靖州 | 玄英宫 | 小松三郎尚隆 （男） | 风汉 | 大元 | 延麒马 鹿 （本名六太） | 约500年 | 枭王 | 安定，但有难民问题。 |
巧 | 塙 | 傲霜 | 喜州 | 翠篁宫 | 无 | 塙麟塙和（亡） | 不适用 | 错王（张氏） | 混乱 | |||
才 | 采、斋 | 揖宁 | 节州 | 长闲宫 | 中瑾 （女） | 慎思、黄姑 | 采麟摇篮 | 13年 | 梧王（砥尚） | 目前安定的样子 | ||
恭 | 供 | 连樯 | 纬州 | 霜枫宫 | 相蔡晶 （女） | 珠晶 | 供麒 | 约90年 | 安定，但有难民问题。 | |||
四极国 | 戴 | 泰、代 | 鸿基 | 瑞州 | 白圭宫 | 朴综 （男） | 乍骁宗 （失蹤） | 弘始 | 泰麒蒿里（本名高里要，一度失蹤，现已寻回。） | 7年 | 骄王 | 极度混乱 |
舜 | 徇 | 徇麒 | 约40年 | 不明，但归山中利广有表明似乎正朝稳定的方向走去。 | ||||||||
涟 | 廉 | 重岭 | 雨潦宫 | 鸭世卓 （男） | 廉麟 | 约30年 | 之前有叛乱，但现今安定。 | |||||
芳 | 峰 | 蒲苏 | 鹰隼宫 | 无（惠州侯月溪监国） | 永和 | 峰麟（亡） | 不适用 | 烈王（健仲鞑） | 衰退但局势尚可控制 |
吏制
国府：宰辅，又称台辅。本性是麒麟、王的辅助、首州州侯。
冢宰：六官（天地春夏秋冬）之长。
三公：太师、太傅、太保。宰辅的辅助、王的教师、谋士。
三孤：三公的辅助。
天官：管理王宫事务。侍奉王、宰辅。
太宰：天官长。负责管理王宫事务的最高长官。
小宰：天官的次官。
内宰：管理内宫。
内小臣：内宰的下属，侍奉王、宰辅。
阁人：守护宫门、盘查、管理通行人。
大行人：招待、引导宾客。
掌舍：管理王宫内的建筑物。
地官：管理土地、户籍。
大司徒：地官长。
小司徒：地官次官。
遂人：负责开荒、水利。
田猎：负责人口、税收。
春官：祭祀、庆典。
大宗伯：春官长。
内史：内官。
御史：内史府的中级官吏。
大卜：二声式 饲养白雉。
鸡人：饲养雉鸡。
大师：音乐士之长。
夏官：军事、警备。
大司马：夏官长。
禁军：王的直属军队，设左中右三军。
射人：王身边的警卫队长。
大仆：内宫利的王的贴身护卫。
司右：管理兵卒。
虎贲式：公务时的王的贴身护卫。
秋官：律法、审判，外交。
大司寇：秋官长。
小司寇：秋官次官。
朝士：掌管律法，监督诸官吏的行为。
司刑：审判员。
冬官：物品、冬器的製作。技术开发。
大司空：冬官长。
匠师：製作物品。
玄师：製作冬器。
技师：开发新技术。
女史：王身边的书记官。
司裘：管理御库的物品。
司会：起草文书。
州侯：州的长官。
牧伯：州侯的监视、监督者。
令尹：州侯的辅助、州六官之长。
州宰：州天官长。
州司马：州夏官长。
射士：州夏官。贵人的贴身护卫。
州以下：太守：郡之长。
乡长：乡之长。
县正：县之长。
里宰：里府之长。里祠的祭主。
闾胥：里宰的谋士。国小的教师和里家之主。
刺史：被派遣到乡的执政监督。与县正同级。
各部队的兵数：
军：12500人 师：2500人 旅：500人 卒：100人 两：25人 伍：5人
常备兵数名称：
黑备：12500人 白备：10000人 黄备：7500人 青备：2500人
其他教育机关：
庠序：雁国除了庠学以外在乡设定的学校。
少塾：为升学而设立的补习学校。既有有识之士开的，也有公立的。
义塾：有识之士讲学的私塾。
专有名词
里木：《十二国记》中世界的生命基础，所有的人、家畜和作物都是来自于里木所产出的“卵果”。如果一对夫妇想要个孩子，那幺他们就会来到供奉里木的祠堂，向里木贡献供品并许愿，然后将带子缠绕在里木上。缠绕着带子的里木树枝会结出卵果。卵果需要过10个月才能成熟，届时就可以在卵果旁边等候一个晚上，第二天将卵果切开，就会得到想要的孩子。如果想要家畜或其他动物植物都是通过同样的方式，通过里木的果实得到。
神籍：即仙籍。成为仙人、王、官吏会被登入神籍，从此不老不死。
王气：王身上散发的气质，让麒麟就会觉得这个人可以成为国王。这相信是小野不由美从中国的一些古典小说中得来的灵感。
升山：在《十二国记》的世界里，陆地之外被“黄海”所包围，这是一片危险的海域，在黄海的深处有一座神秘的小岛“蓬山”，普通人穿越黄海来到蓬山，被麒麟选中的人就是国王。这被称作“升山”
蚀：分为天然的蚀和由神仙或麒麟发动的蚀。在《十二国记》中的国家分称汉和倭两大文化圈，倭也就是日本，但国家之间有“虚海”相隔，普通人是无法穿越的。但是仍偶然机会可以连线空间，即“蚀”。蚀是单行道，人可以从蓬莱或崑仑到达常世，却不能从常世到蓬莱或崑仑；只有卵果才能通过蚀穿越虚海，从常世到蓬莱或崑仑流到人类女性的身体里成为带着壳的婴儿（请参考阳子、高里要、六太、尚隆）， 就算是上位的神或王穿越虚海到达常世形体也是极不稳定的。蚀会引起类似颱风灾害，王穿越蚀引起的灾害尤其大。
安阖日 一年四季，春分、夏至、秋分、冬至之时，黄海入口的四令门依次打开的日子，分别是令乾门、令坤门、令巽门、令艮门。
蓬莱、倭、倭国 一般认为是在世界尽头的传说中的国家。也就是日本。被认为是没有任何痛苦和悲叹、像梦一样的神仙之国。
海客 在蓬莱由于蚀而被冲到十二国世界中的人，即日本人.
崑仑、汉 是在世界另一端的传说之国，也就是中国。
常世 十二国所在的世界中，不包括仙人、官吏等所居住的地方，也就是人间。一般来说这是相对于蓬莱、崑仑的概念。
山客 从崑仑由于蚀而被带到金刚山的人，也就是中国人.从“汉”向十二国世界带入了陶瓷器、丝绸、纸张、印刷、医术（中医），甚至佛教等知识。
云海 分隔天地、位于天空上的海。看上去很浅，但进去后却深不见底。
界身 就是银行。各国各都市中的界身都被称为有实力的组织，加入界身会有烙款（烙印），参加后在任何界身都能存取金钱。
怀达 怀念（庆）达王之意。有短命女王不能长期地像达王一样长久治世、期盼有男王的意味。后来，也含有疏远女王的意思。
假王 王失天命之后、到新王登基之前，这期间的临时的王。大都由冢宰出任，临时朝廷称为假朝。
架戟 卖冬器的官府许可的武器商。作为标誌与官许的执照在店门口的架子上放上戟。
家生 家族中被主人抚养的男佣女佣。有衣食住的保障，但无薪金。
割旌 浮民的别名。家生和黄朱之民，因逃亡而被称为割旌券。
伪王 王之天命未尽、因为大逆（谋反）而登遐之后立的王。多在讨伐王的时候叫骂，建立的朝廷称之伪朝。
玉泉 出产宝玉的泉。把做种的玉沉下去，以后会生长为巨大的结晶。同样也有金泉·银泉。
黄海 位于世界中央，世外之地。妖魔妖兽的住处，只有荒凉的沙漠、荒地和无边的树海。
黄朱之民 （同：黄朱、黄民、朱民、朱旌）无固定居处，边卖艺和做小生意边週游各国的浮民。在旌券上暂时加上朱线就称为朱旌，称呼也改为朱民；“黄海之民”含义跟黄民的称呼一样。
刚氏 靠做升山者护卫来谋生的黄朱之民。
鸿慈 （戴）泰王向路木请求而得到的荆柏类植物，原来生长在黄海，其果实晒乾后可以代替木炭。在戴国首都鸿基，因王很慈爱，因此这样称呼他。
高岫 国境 各国边境上的山为名为高岫山，因此这样称呼。
国氏 只有王与麒麟、王的近亲才拥有的与国名同音的一个字。如景（庆东国）、延（雁州国）等。冠以国氏，王就叫“景王”、麒麟就被称呼为“景麒”“景麟”等。如果背叛了天之条理，就会更换国氏。（例：斋→采、代→泰）
吴刚门 藉助月之魔力，可从地上打开的世界连线蓬莱、崑仑的门。只有凭藉冬器，或者是妖魔、上位之仙和麒麟才能打开。
五山 黄海中央的五座山。中央是崇高山、东西南北分别是蓬山、华山、霍山、恆山。男仙女神·女仙的住处。一般认为崇山是天帝的住处、华山是西王母的住处。
金刚山 围绕黄海东西南北的山脉。一般认为任何生物也无法越过。
天纲天道
十二国家皆有一位王和一只麒麟。而黄海是唯一没有王的地方，由西王母直接管辖。
王是天藉由麒麟所选出来治理国家的人，一旦成为王，就晋升为神籍，与麒麟同生共死。每个国家的王只能由该国出生的人民中选出，若选上的是胎果，也是从该国里木生出却被蚀捲入而漂走的卵果。
麒麟乃十二国中位阶最高之灵兽，脚程也是十二国所有生物中最快的，真正的模样是类似独角兽的兽形但平时大多以人的姿态出现，雄者为“麒”雌者为“麟”，通常拥有长而优雅的鬃毛但偶尔也会有短鬃毛的麒麟出现，麒麟的鬃毛多为金色，而黑色(黑麒麟)、红色(赤麒麟)和白色(白麒麟)的麒麟则十分罕见，传说每当黑麒麟出现之时天下便会发生大吉或大凶之事，百年才可能有这幺一只珍贵的黑麒麟。
麒麟是一种仁兽，天性善良极富同情心，也因仁慈所以对血十分忌讳，若是闻到或见到血便会感到不舒服或全身无力，情况严重时甚至可能会失去意识，因此麒麟们都儘可能的避免与血腥有任何接触。麒麟身负遴选君王的重任，也只会对自己的君王低头，就算是用麒麟自己本身愿意或是用强迫的方式也无法使麒麟对非自己君王之人低头。对于君王麒麟是绝对的服从，即使君王所提出的要求违背麒麟的意愿仍会勉强去做。
当君王“失道”时麒麟将会染上“失道之症”，当麒麟死后君王也将不久于人世；有时则是君王退位或君王因故驾崩但麒麟没有死亡，那幺此时麒麟便会开始去寻找新的君王。每个国家只有一只麒麟，当一国的麒麟死亡后位于蓬山的捨身木便会开始结出新的麒麟卵果，每只麒麟的觉醒时期不同不过一旦觉醒之后将会停止成长，而在麒麟选出王之前大多都待在蓬山上。然而如果麒麟一直没有找到君王，那幺麒麟将会在三十岁左右自己死亡(如果因蚀流到蓬莱，一般只有三分之一)，当然这种情况很少就是了，这种情况称为大凶，最近一次是约五百年前，现任延麒的之前那头麒麟，这是自开天闢地来第8次。
失道 王如果有背道的行为，麒麟就会生病，这是认为王之天命已尽的凭据。王如果能改过自新，麒麟的情况会好转，不过，这样的例子极少。
折伏 麒麟收妖魔为手下。收为手下之后，妖魔就成为麒麟的使令。麒麟死后的尸体会被分食，因而增加使令们的妖力。
捨身木 蓬山上麒麟出生之木。女怪在那里等待麒麟的卵果孵化。
朱氏 猎尸师。为了生活被人僱佣的朱民当中的佼佼者。（→黄朱之民）
朱旌 有朱线的临时旌券。或者是卖艺人。（→黄朱之民）
生国 对麒麟来说是自己的国家，但实际上并不是出生在那里才这样叫的。因为麒麟为了选王，是下了蓬山后才来该国生活的。
升山 希望自己成为王的人登上蓬山，与麒麟相会，谘询天意。
杖身 护卫之意。
瑞云 新王登极时出现的云。实际上，这是王骑乘玄武从蓬山来到王宫时天空中留下的足迹。
仙伯 五山的女仙男仙、自力升仙的仙人。飞仙之中尤以伯位的仙人被这样称呼。自力升仙的飞仙的称呼可以附在老者的字上面。
胎果 卵果因蚀被冲到蓬莱或崑仑，并在那里出生者。
胎壳 胎果在蓬莱出生的时候、覆盖住胎内的肉壳。这是为了模仿蓬莱的双亲而覆盖上去的。
地纲（网） 与天纲（网）对应、王颁布的法令。颁布的法令不能与天纲相违背。州侯·领主不能违反这个来徵税。
地仙 从王那里获赐仙籍，在王手下工作的仙人。←→飞仙
觌面之罪 王刚即位就登遐这样的罪行。侵略他国之事。
辙围之盾 （戴北部）的白绵之盾。指骁宗攻占辙围时在盾上贴上白绵的事情。诚意之证，意思被这样引用。
天纲 又称太纲、施予纲 天帝发布的统治世界的规定。必须严格遵守。
转变 麒麟从人形变成兽形。
冬器 冬官府製作的、特殊的带符咒的武器。能斩杀妖魔和仙。
二声 白雉。居住在王宫内的梧桐宫，一生只以人声鸣叫两次。第一声是登基、第二声是驾崩。末声所言就是二声。叫了二声之后白雉即刻死去，其爪子就在次王登极之前暂时充当御玺。
女怪 麒麟的乳母。麒麟的卵果结实后的当天在捨身木下守候，等待麒麟的卵果孵化。被授予白姓，有很多野兽中混杂有女怪。
白阳 晴天时云海之下的云层，被地上的雪光反射到云上所发生的现象。所有的东西看起来好像被淡淡的光雾笼罩着。
飞仙 自己请求去升仙者，在王下任职但不受命于王的人。
百稼 黄朱的主食。非常细小，能加工成多种穀物。水煮之后能膨胀六倍。一般认为单靠这个就能活下去。
飘风之王 从最初的升山者之中出现的王。像疾风似的登极成为王的意思。
蓬山公 对蓬山之主麒麟的尊称。（在麒麟住在蓬山的期间）
鹏雏 （黄朱）鹏也。升山之时，能成为王的人物。
乘上鹏翼 （黄朱）含有乘鹏雏做升山之旅的意思。能减少危险。但如果丢失了鹏，厄运会马上到来。
保翠院 （奏）救济灾民的设施。奏国公主文姫在那里工作。
满瓮石 黄海出产的雪白的石头。能把水瓶中的污水变成清水。使用完后变为黑绿色，不能使用两次。
鸣蚀 麒麟藉助月的魔力所引发的小规模的蚀。麒麟的悲鸣被认为能招来蚀。
野木 山野之中兽和鸟、草和木的种果。也有生活在水中的鱼的木。黄海上找不到，一般认为黄海上没有野木。野木之下不会受到妖魔和野兽的袭击。
卵果 里木上结的果实，孩子是黄色的果实。父母在里木上系带祈祷，十月十日成熟。不是父母无法摘下卵果。
凌云山 山顶出现在云海之上的山。王宫、州城位于这个山顶，多禁苑，有宫殿和陵墓、飞仙洞府等。
猎尸师 进入黄海以捕猎妖兽为生的人。所谓的猎尸，应该是对朱氏的揶揄之词吧。
猎木师 以寻找野木结实出的新植物为生的浮民。
路木 在王宫内部，是整个国家里木的来源。王的孩子和新的穀物在此结实。8日得新穀物，但只有王能请求。如果路木结实，下一年整个国家都会有卵果产生。
燕朝 凌云山的山顶上建有的仅供王和高官住居的地方，位于云海之上。
治朝 凌云山上、云海之下，下级官员居住的地方。
射鸟氏 夏官府的官吏，负责射礼，比如策划射礼方案。
射礼 即大射，专指在国家重大的祭祀庆典上举行的射礼。射礼原本是把陶製的目标抛向空中，把它当做鸟一样射下来的仪式。这个陶製目标就叫做陶鹊。如果是大射的话，规模与目的都比普通的燕射大。
三赦 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，即如果罪人的罪行在赦免条件之内的话，可以通过申告来减免罪行。对象是七岁以下的儿童、八十岁以上的高龄者、以及没有判断能力的智力障碍者这三类人。
三宥 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，是指不知、过失、遗忘三种。不知是指不知道这种行为是犯罪，或者是不知道这种行为的结果会导致犯罪。
三刺 司法系统中司刺作出裁审的依据之一，即“三问”，也就是问君臣、问群吏、问万民。
经典语句
○阳子：就算被人背叛，那也只是背叛别人的人变得卑鄙！因为不是出于善意就不相信人吗？如果对方不亲切对我就不能对他亲切吗？我相信对方，和对方是否背叛我，没有任何关係！我只是一个人，这就是为什幺所有有关我的事有我自己决定！就算没有任何人对我好，就算怎样被其他人被背叛，我也不会成为一个不相信任何人的卑鄙小人！跟世界和他人无关，因为我想对人亲切所以亲切，因为我想相信别人所以相信！
○阳子：王的心是不需要鞘的。
○阳子：我觉得，人想要幸福的话既简单却又困难。
○阳子：我在这里学到了很多东西，其中最大得收穫就是知道了自己多幺愚蠢。不是我故作谦卑满足自己的心理，我真的很愚蠢，总是看着别人的脸色，没有真正的自我，但是，终于...我想去寻找不再愚蠢的自己，从现在开始，从现在开始一点点努力，然后能成为好一点的人就好了。
○景王 阳子：人啊，真正感谢、尊敬对方时，会自然而然低下头。以适度的礼仪对待他人，那是理所当然的事情。
○景王 阳子(废除"伏礼"时讲话)：人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚.我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民，成为统治"自己"这块领土独一无二的君主.为此，我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起.
○乐俊 ：那些事情取决于你本人为此付出多少努力不是吗？跟上天祈求做什幺？考试的话，努力学习就能通过；金钱的话，努力赚就会有。到底要祈求什幺呢？
○乐俊(对 祥琼)：世上大多数人都穿着这样的褴褛，但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服.也有什幺努力也没做过却穿着锦缎的人，但是没有经过努力也被赋予，意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什幺不完成职责而能得到的东西啊.如果说有，那就是什幺地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌，谁也不会认同你.
○乐俊：在不知道该选哪一边时，就选自己应该做的那一边；同样都会后悔的话，选择后悔较轻的一边比较好是吧？我想看阳子会建成什幺样的国家。
○清秀(对 大木铃) ：只是在炫耀自己比别人更不幸，不是吗？说什幺那家伙很可怜，自己更可怜什幺的，只不过是在刻意让自己觉得不幸而已。有痛苦的事很伟大吗？能够忍受痛苦很伟大吗？我的话就想办法让自己不那幺痛苦。说什幺一个人比另一个人更痛苦根本是假话，每个人其实都有同样多的痛苦.真的痛苦的话，人就会拼了命想办法从那种情况下逃脱出来.没有逃走，是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什幺要同情?
○清秀：空想这种东西用不着力气，把重要的事搁在一边，什幺也没做，当然空虚了.
○清秀 ：我觉得人的哭有两种：觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭，是小孩子的泪水，就像在希望有谁能为自己做什幺.爸爸，妈妈，或是其他的人.
○采王 黄姑(对 大木铃) ：有一件事你要记住，所谓生活就是一半快乐一半痛苦。一个人所以幸福，并不是因为他得天独厚，只是那个人自己心想着幸福，为忘记痛苦而努力，为变得幸福而努力。只有这样才能使人真正幸福。
○采王：就算语言相通也不代表能明白互相的想法；也有语言相通但互相无法理解的痛苦，重要的不是固执于一种观点，而是接纳对方.
○祥琼：人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什幺还要指责已经如此可怜如此不幸的我."
衍生作品
动画：《十二国记》后被Pierrot公司改编为全45集的电视动画，于NHK系电视台上播放。但动画版只包括1～4部和8的一部分的内容。具体内容请参看该词条对应义项。
游戏：
1. net RPG·十二国记 On Line
500日圆/30日
追加一个角色100日圆，最多可以用3个角色。
线上网路游戏。以动画『十二国记』「月の影 影の海」「风の海 迷宫の岸」篇章以及新做原创篇章为舞台，100种以上的游戏事件。
2.红莲の标 黄尘の路
机器：PS2
发售日：2003/08/28
价格：6800日圆（不含税）
以『月の影 影の海』的故事为轴心展开的角色扮演类原创冒险故事。与阳子一起进行十二国之旅，经历各种事件。
3.赫々たる王道 红绿の羽化
机器：PS2
发售日：2004/06/17
价格：6800日圆（不含税）
早期购入特典：
·山田章博先生所绘的限定海报
·「乐俊」手机链
前作『十二国记 红莲の标 黄尘の路』的续篇。以『风の万里 黎明の空』的故事为轴心展开的角色扮演类冒险故事。面对业已荒废的庆国土地，主人公·阳子将怎样建立一个全新的国家呢？
新潮文库
2012年6月起，新潮文库开始出版《十二国记》系列完全版。山田章博出任画手，为新版的每一本书绘製封面和五张插画。新版在装帧上也狠下工夫。封底上绘有对该本故事中有重要意义的花纹，例如《魔性之子》封底上是饕餮、《月之影影之海（上）》为麒麟、《月之影影之海（下）》为蛊雕、《东之海神西之沧海》为天犬六太。书脊中央也绘有花纹，如果将全系列按顺序排列，可以构成连贯的漂亮纹样。
目前已出版的有五部（7本）：
Episode0 魔性の子 | 《魔性之子》 | ISBN：978-4-10-124051-0 整理号：お-37-51 发售日：2012/07/01 704円 |  魔性之子 |
Episode1 月の影 影の海（上） | 《月之影 影之海（上）》 | SBN：978-4-10-124052-7 整理号：お-37-52 发售日：2012/07/01 546円 |  月之影影之海上 |
Episode1 月の影 影の海（下） | 《月之影 影之海（下）》 | ISBN：978-4-10-124053-4 整理号：お-37-53 发售日：2012/07/01 546円 |  月之影影之海下 |
Episode2 风の海 迷宫の岸 | 《风之海 迷宫之岸》 | ISBN：978-4-10-124054-1 整理号：お-37-54 发售日：2012/10/01 662円 |  风之海迷宫之岸 |
Episode3 东の海神 西の沧海 （ひがしのわだつみ にしのそうかい） | 《东之海神 西之沧海》 | ISBN：978-4-10-124055-8 整理号：お-37-55 发售日：2013/01/01 620円 |  风之海迷宫之岸 |
Episode4 风の万里 黎明の空 （上） | 《风之万里 黎明之空（上）》 | ISBN：978-4-10-124056-5 整理号：お-37-56 发售日：2013/04/01 662円 |  风之万里黎明之空 上 |
Episode4 风の万里 黎明の空 （下） | 《风之万里 黎明之空（下）》 | ISBN：978-4-10-124057-2 整理号：お-37-57 发售日：2013/04/01 704円 |  风之万里黎明之空 下 |
Episode5 丕绪の鸟 | 《丕绪之鸟》（短篇集） 含《丕绪之鸟》、《落照之狱》及新短篇两篇 | ISBN：978-4-10-124058-9 整理号：お-37-58 预计发售日：2013/07/01 （6月26日起将陆续上架） 620円 |
其他预定发售：
- 『図南（となん）の翼』 （《图南之翼》）
- 『黄昏（たそがれ）の岸 暁の天』 （《黄昏之岸 晓之天》）
- 『华胥（かしょ）の幽梦（ゆめ）』（《华胥之幽梦》）（短篇集）
内含《冬荣》、《乘月》、《书简》、《华胥》、《归山》 - 全新长篇（内容及标题未知）
作者简介
小野不由美(1960年12月24日—）是一位日本的作家。于大分县出生，大谷大学文学部佛教学科毕业。
小野不由美在大学时代是京都大学 推理小说研究会的会员。丈夫绫辻行人是该会的前辈。
1988年 - Teen's Heart 少年心的《生日前夕不能入眠》出版。
1993年 - 《东京异闻》成为了第5届日本幻想小说大赏的最终候补作。
1998年 - 用了3500张原稿纸的大作《尸鬼》打入畅销书龙虎榜。
2002年 - NHK把她的作品《十二国记》动画化。
2003年 - 被日本Yahoo!用户选为2003年度最佳悬疑小说作家第6位。
2003年 - 2004年本格最佳悬疑小说作家（原书房）7位。
2012年 - 《月之影 影之海（上下）》被日本文艺杂誌『ダ・ヴィンチ』（《DA VINCI》）列为“今年もっとも爱された文库”（今年最受欢迎文库本）第3位。
2013年 - 时隔九年的新长篇《残秽》获第26届山本周五郎奖
由于在她的《十二国》世界里的人物对国王尊称为“主上”，她有不少支持者都叫她作“小野主上”。
