泾阳县城东南10千米处的高庄镇阜下村有一高台遗址，名叫“瀛洲台”。

瀛洲春色

据《泾阳县誌》载，该处为唐十八学士登游处，他们在此聚会，饮酒作诗，谈天说地。因为土厚质纯，得阳光雨露之恩泽。每年初春，绿莎翠茵，凄迷交映，故称“瀛洲春草”。登临此台，向北眺望，泾阳城景尽收眼底，令人顿生心旷神怡之感。

清代王际有曾作《瀛洲怀古》一诗：

原上平沙带紫泥，玉堂人迥草凄迷。

断碑坚护前朝字，荒址空传太史题。

风急水涯歌韵渺，渚寒山表月痕低。

不知胜事何能再，绿野新莺到处啼。

龙陂，又称龙泉陂，据传是昔日龙女牧羊、柳毅传书之处。据史料记载，龙泉陂在今天的泾乾街道花池渡村西边，但龙泉陂和柳毅传书台早已不复存在。传说唐代的一个落榜书生柳毅回乡途中巧遇受丈夫虐待的洞庭龙女，柳毅不辞辛苦，为其传书并救龙女出困境。二人几经波折，终成眷属。这里花红草绿，风景优美，是人们赏景游玩的好去处。

明代乔奉先有《龙陂丛绿》一诗：

蕩漾龙泉湛碧空，来年生意满芳丛。

源头冷浸三更月，水面凉生九夏风。

烟抹苔痕浓淡里，雨昏草色有中无。

临流更喜多佳趣，数点轻鸥一钓翁。

眭城古渡，即现在的泾河修石渡址。修石渡是泾阳县通往鹹阳、西安的主要渡口。过去，泾河上有舟楫摆渡，商贾往来，前人多有诗文留下。传说武则天为母亲杨氏修建陵园时，把雕刻石马等需要的材料从富平山上运回至泾河岸边后，在此雕刻完成才运上塬的。因此，后来人们便把“眭城古渡”改名为“修石渡”了。

眭城古渡

这里景色优美，风光迷人，夹岸有桃园、杏林、枣园，春深草长，桃花烂漫，一派盎然生机。夏季蛙鸣沸天，不惊垂钓之人。秋季红枣累累，惹不尽的相思。冬季白雪皑皑，唯有摆渡人在动。

明代乔奉先有《眭城古渡》一诗：

眭城南下接通津，来自百泉去入秦。

马立沙堤人竞渡，鱼翻桃浪水生春。

烟波逝处年华老，雨露来时柳色新。

一自傅岩应聘后，不知谁是济川人。

文川在今口镇官道村至水磨村一带，上有冶峪河川，川中有龙潭飞瀑。龙泉就是现在口镇北边的响龙潭，当地人传说有神龙在潭中鸣吼，因此而得名“响龙潭”。这里虽处黄土高原边缘，但花草茂盛，绿树成荫，每逢仲春之际，桃杏花开，如锦似霞，蔚为壮观。

文川秀色

明代乔奉先有《文川秀色》一诗：

活水源头漾碧流，此中佳致胜瀛洲。

夭桃嫩柳一川景，红叶黄花两岸秋。

鸥鹭忘机时上下，鱼龙吹浪任浮沉。

吟边剩有无穷趣，为问丹青写得不？

谷口，即泾阳县王桥镇的泾河出口处。此处上有筛珠洞、泾惠渠首等奇观，下有郑国渠首和郑子真隐居处。每当夕阳临山之际，透过渺渺水雾，阳光反射成五光十色的缕缕霞雾，如轻纱飘拂，像炊烟荡逸，游移在谷川村间，活脱脱一幅朦胧的写意画。在这幅画面中，水上木舟从夕阳里归来，暮归的牧童在牛背上吹着两三声青笛，更增添了田园诗意。

谷口晚烟

明代赵虞佐有《谷口晚烟》一诗：

云来谷口铺如琦，

烟袅青林绚若霞。

隔壠一声牛背笛，

行人错认子真家。

嵯峨山，俗称峤帽山，高1423米。据《泾阳县誌·山川志》记载：“山东西二十五里，南北二十里，山上有云必雨，人以为候。旧志载上有三峰，最东者曰钵盂台，台上黑云起当日雨，白云起不出三日雨。”嵯峨山从东面看并非只有三峰，而是五峰，当地人把此山称为“五台山”，台上有铁瓦殿，相传为尉迟恭监修。据说，当年建造铁瓦殿的铁瓦是牧羊人用羊将其驮上山的。此外，山上还留有尉迟恭下棋的棋盘。至于山上灵云，当地更是有民谣流传至今：“峤帽山戴帽子，伙计回家睡觉去。”可见此山之灵验，遂成一大景观。

嵯峨灵云

明代乔奉先有《嵯峨灵云》一诗：

仿佛芙蓉玉女峰，山深啼鸟应清钟。

溪蒸水气生云影，石滑苔痕带雨蹤。

半壁空中翔白鹤，千岩天际舞苍龙。

盈畴遥对桑麻绿，太史占年慰九重。

仲山即今泾阳县口镇的北仲山，因汉高帝刘邦之兄刘仲曾在此居住而得名。山上有钻天岭，高1599米。每当雪雨霁晴，遥望此山，蓝天如洗，白云朵朵，岚气袅袅，犹如浣溪之纱飘蕩在清流之中，观之令人神清气爽，耳目一新。

仲山晴岚

明代乔奉先有《仲山晴岚》一诗：

矗矗峰峦插碧空，浮云流水各西东。

岚光晴滴山头雨，树色凉生洞口风。

一抹淡烟青嶂外，半林残照翠微中。

挥毫几欲留新句，只恐山灵消未工。

崇文塔位于泾阳县崇文乡西太平村东侧。据塔内碑记所载，该塔为安葬舍利，存放经书而修。因座落在泾阳境内，又称“泾阳塔”。塔上曾置一巨钟，每当黑夜逝去，晨曦初露，“铛铛”之钟鸣，声声入耳，闻之不禁令人热血澎湃、满腔激情地迎接新的生活。

崇文塔

清代刘三才有《登文塔》一诗：

缥缈风烟万里开，招提乘兴漫登台。

终南紫气来三辅，极北浮云净九垓。

雁外晴丝飞浩蕩，尊前塔影落崔嵬。

瀛洲遗址仍相望，共看文芒射斗台。