採莲归，绿水芙蓉衣。

秋风起浪凫雁飞（1）。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。

叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦（2）。

相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南採莲今已暮（3）。

今已暮，摘莲花。

今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，

何如江上採莲花（4）。

莲花复莲花，花叶何重叠。

叶翠本羞眉，花红强如颊（5）。

佳人不在兹，怅望别离时。

牵花怜共蒂，折藕爱莲丝。

故情何处所，新物徒华滋。

不惜南津交佩解，还羞北海雁书迟（6）。

採莲歌有节，採莲夜未歇。

正逢浩蕩江上风，又值徘徊江上月（7）。

莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸。

共问寒江千里外，征客关山更几重（8）。

（1）採莲归：採莲归来。芙蓉衣：荷花作的衣服。绣着芙蓉花的上衣。绿水湿透芙蓉衣也。秋风起浪：秋风掀起浪花。凫雁飞：凫水的大雁惊飞。

（2）桂棹：桂木製的船棹。棹，长的船桨。《楚辞·九歌·湘君》桂棹兮兰枻。兰桡ráo：小舟的美称。木兰木的桨。桡，桨，楫。下：顺流而下。长浦：长长的江口。罗裙：丝罗制的裙子。多泛指妇女衣裙。轻软有稀孔的丝织品製成的衣裙。玉腕：洁白温润如玉的手腕。亦借指手。轻橹：轻快的船橹。橹，比桨长大的划船工具，安在船尾或船旁。叶屿：树叶遮蔽的岛屿。花潭：开满花朵的潭水。极望：远望，尽目力所及。平：平静。平坦。尽平。江讴：江南的讴歌。旧指江浙一带的民间歌曲。越吹：越地的吹奏乐。相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。

（3）相思苦：相思的愁苦。相思，彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。佳期：佳人期会。《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”后用以指男女约会的日期。驻：驻留。驻停。塞外：古代指长城以北的地区。也叫“塞北”。边塞之外。泛指我国北边地区。征夫：远征之夫婿。征战之人。从役之人；出征的士兵。犹未还：还没有归还。犹，还。尚且。江南：长江之南地区。採莲：採集莲蓬莲子。今已暮：今天已经天晚。

（4）今渠：今日的渠辈。今日的人。渠，<</FONT>吴方言>他。那必：哪里必须。犹何必。尽：都是。尽数。倡家：吟唱礼歌人之家。古代指从事音乐歌舞的乐人。后指娼妓之家。说明她不会像倡妇对待荡子那样对待征夫。官道：大道。国家级公路。把：<</FONT>方言>把控，把玩。把持。手执。桑叶：桑树也。可养蚕。也不会像採桑女秦罗敷那样有碰到使君纠缠的麻烦。有等待之苦。何如：何似，比……怎幺样。不如。如何，怎幺样。用于询问。採莲花：採摘莲花。莲花，莲华。即荷花，莲的花，较大淡红色或白色，有香味。<</FONT>双关>恋惜之花也。寄情与莲花也。

（5）复：又。再。花叶：莲花和莲叶。喻美女和郎君。何：何其。多幺。重叠：相同的东西层层相积。形容多。茂密也。喻紧密相拥也。叶翠：莲叶翠绿。本羞眉：原本就羞煞蛾眉。花红：莲花绯红。强如颊：强似美人的嫩红面颊。荷花开得那幺稠密，并蒂连枝且有绿叶相伴，而自己，却是形单影只。荷叶虽翠但比不上自己的秀眉，荷花虽红但赛不过自己的面颊。

（6）佳人：美好的人。指君子贤人。妻子称自己的丈夫。后指美女。兹zī：此。怅望：惆怅地看望或想望。别离时：分别离开的时刻。牵花：牵扯莲花。怜：怜惜。恋惜。相恋。共蒂：共生一蒂的莲花。并蒂莲。折藕：折断莲藕。爱：爱戴。恋爱。莲丝：莲藕的粘丝。<</FONT>双关>恋爱的情思。故情：故旧的情意。原配故人的情意。何处所：在什幺处所。无有处所。新物：新生的事物。新人的物件。徒：徒然。空自。华滋：华丽地滋生。润泽。形容容色丰美滋润。不惜：不顾惜；不吝惜。南津：南面的渡口。有说‘西津’。交佩：谓左右佩带。给郑交甫的佩带，指汉皋神女解佩赠郑交甫的故事。解：解下佩带。还羞：还羞愧于。北海：古代泛指北方最远僻之地。郡名。汉景帝中元二年置。治所营陵(今山东省昌乐县东南)。东汉改为北海国，移治剧(今寿光县东南)。光武侄兴曾封为北海王，故称北海。雁书：大雁捎带的书信。指书信。这里用的是苏武的典故，意谓路途遥远，音书不能早日顺利到达。

（7）有节：有节奏。夜未歇：夜晚没有停歇息止。正逢：正好逢遇。恰逢。浩蕩：水壮阔貌。广大旷远。又值：又恰值。又正好遇到。徘徊：往返迴旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。流连；留恋。

（8）莲浦夜相逢：有说‘徘徊莲浦夜相逢’。徘徊，往返迴旋；来回走动。犹彷徨。游移不定貌。流连；留恋。莲浦，採莲的江口。夜相逢：（吴姬越女）夜里相互逢遇。吴姬：吴地的歌姬。吴国的姬妾。越女：越地的女子。越国的美女。多时指西施。何：何其，多幺。丰茸：丰满嫩柔。繁密茂盛。指繁茂的草木。茸，细柔的毛、发。草初生纤细柔软的样子。共问：共同询问。寒江：寒冷的江水。称秋冬季节的江河水面。征客：远征作客他乡的人。关山：关隘山岭。更几重：更有多少层。更替了几重。

沌意：这是一曲典型的魏晋大曲格式的诗歌。一解为艳，大曲的开篇，由楚国的艳曲充任。二至六解为主曲，由中原乐曲充任。七八解是大曲的趋和乱，由吴地歌曲或中原乐曲充任。

採莲归去，荷花茂盛得像衣服一样盖满绿水，秋风吹起浪，野鸭大雁飞。划起莲舟到岸边，穿着丝罗裙，玉腕轻摇船桨。远远望去，小岛和深潭之间都是荷叶和莲花，传来江南民歌，更添相思之苦。相思苦，相会的日子留不住。塞外征夫仍然没有回来，江南採莲现在又已日暮。现在已经日暮，採摘莲花，她们未必全是娼家女。城南大道採摘桑叶，哪比得上江上採莲花？莲花，有一片莲花，花叶是多幺茂密重叠。荷叶虽然翠绿，但比起双眉却为之羞涩失色，红艳的荷花勉强比得上美丽的双颊。思念的人不在这里，怅望别离的时候。牵动了花，爱怜其两花共蒂；折断了藕，爱怜其藕丝不断。往日欢情无处寻找，眼前的荷花徒然茂盛。不在乎西津解佩以赠，还忧愁北海雁书太晚。採莲歌有节拍，採莲整夜没有停歇。正碰到江风浩蕩，又正值江月徘徊。月影慢慢移动，莲浦夜中相逢，吴姬越女如此之多。互相问寒江千里之外，关山的路程、征夫的讯息。

“採莲归，绿水芙蓉衣”，全诗採取倒叙手法，实是故事的结尾。採莲归来水湿衣裙，芙蓉指的不是荷花，梁元帝的《採莲曲》写道：“莲花乱脸色，荷叶杂衣香。”“绿水芙蓉衣”，在读者眼前所浮现的正是面如莲花，衣杂荷叶香的动人画面。这个开头短小精彩，有着高度的艺术概括力。

从“秋风起浪凫雁飞”句起，到“还羞北海雁书迟”句止，为诗的主要叙事部分。这一大段中又可分为几个小层次。首先“秋风起浪凫雁飞，桂櫂兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。”点出了时间、地点和人物。在秋风吹起层层浪花的溪流里，採莲女子驾着小舟轻盈地向莲塘驶去，受惊的野鸭、雁儿阵阵飞起。生活的如平静的水面般美好，其实那“秋风起浪凫雁飞”，已激起她内心情感的涟漪。“叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻；塞外征夫犹未还，江南採莲今已暮。”为第二个层次，先写採莲女子极目远眺，只见绿叶红花，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象。这景致与从前一样，物是人非，令人感慨。舟儿渐行渐近，莲塘里飘来歌曲声，越来越清楚，声声诉的儘是相思苦情。这目睹耳闻，使採莲女子胸中掀起了重重波浪：美好的日子不会久留。她思念，她怨尤：“塞外征夫犹未还！”“犹”字颇具分量，表达了离别已久远思之切，怨之深。“江南採莲今已暮”，既写实也兼比兴，意为光阴易逝，就像採莲，转瞬就到黄昏；人生短暂，倏忽就到迟暮。这里通过对採莲女子相思苦的描述，揭开和平宁静生活的表象，使人洞见处于太平盛世的劳动人民的真实的悲苦的一面。可以想像，生活在富饶美丽的江南女子，若不是对外战争使夫妻分离，她的生活本应是幸福美满的。“今已暮，採莲花，渠今那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上採莲花。”这第三层是写採莲女子对征夫表白忠贞的爱情和宽慰征夫的。说她既不会像倡妇对待荡子那样对待他，也不会像秦罗敷那样有碰到使君纠缠的麻烦。她虽被思念所折磨，性格却很豁达、坚强。“莲花复莲花，花叶何稠叠；叶翠本羞眉，花红强似颊。”此为第四层，是写採莲女子在採摘莲花时，将自己与花相比。荷花开得那幺稠密，并蒂连枝且有绿叶相伴，而自己，却是形单影只。荷叶虽翠但比不上自己的秀眉，荷花虽红但赛不过自己的面颊。她对自己的美貌自我欣赏，自我陶醉。“女为悦己者容”人虽美却无人欣赏，于是欣赏与陶醉之中，悲辛、懊丧也与之俱来。“佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。”这最后一层里是写採莲女子叹息红颜不能长驻。她自矜青春美貌，又自怜形单影只。她的心上人不在身边，青春不能常葆，待丈夫归来青春或许已不再，不由得望着他们分别的地方惆怅感伤，回忆起从前“牵花怜共蒂，折藕爱连丝”的情景。那旧时的甜情蜜意的痕迹已经难觅，眼前是一片新的花枝。物换景移了，而自己的那颗心却依旧没变。“不惜西津交佩解”，是反用郑交甫遇仙女的典故，说明虽然饱受相思，她与征夫的爱情至今也不后悔。而她对丈夫的迟迟不来信，却感到不满。她不忍心责备丈夫不给自己写信，只说“北海雁书迟”，这里用的是苏武的典故，意谓路途遥远，音书不能早日顺利到达。但採莲女似乎丝毫不认为丈夫不来信，意味着可能负伤或战亡，她抱着美好的希望在等待。这段诗可以说是採莲女子的内心独白。从这独白里可以看出她的心地是多幺光明、纯洁与善良。

“採莲歌有节，採莲夜未歇。正逢浩蕩江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？”这是诗歌的结尾部分。前四句描写秋夜江畔莲塘的景象。明月当空照，清风吹拂着浩淼的江面，水波粼粼泛着银光。莲塘里传来阵阵歌声，採莲女们尚未歇息。最后四句，游客与众採莲女子相遇，目睹她们互相询问对方征夫的情况。这一群打扮得漂亮的採莲女子，正打点舟楫準备回家，儘管今宵良夜等待她们的却是空帏。贺裳《载酒园诗话又编》评这首《採莲曲》说：“末叙暮归曰：‘正逢浩蕩江上风，又值徘徊江上月。徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸？共问寒江千里外，征客关山路几重？’不特迷离婉约，态度撩人。结处尤得性情之正。”这首《採莲曲》它的内容充实生动，言辞优美，是一首富于现实主义精神的优秀诗篇。华美的言辞，浏亮的音节，复沓的旋律，在这里不但没有铺陈之嫌，反而更完美地表现了诗歌的内容。毛先舒在《诗辩坻》中评说：“王子安七言古风，能从乐府脱出，故宜华不伤质，自然高浑矣。”结尾的构思精巧，笔力独到，诗人既善于描绘典型形象，又巧于进行高度艺术概括，使诗歌所反映的社会问题既有深度又有广度。正如明张逊业在《校正王勃集序》中说：“论曰：‘王子安富丽径捷，称罕一时，赋与七言古诗，可谓独步。’”

王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。