云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往①

谓余独迷方②，逢子亦在野③。

结交指松柏，问法寻兰若④。

小溪劣容舟⑤，怪石屡惊马。

所居最幽绝，所住皆静者。

密筿夹路傍⑥，清泉流舍下。

上人亦何闻⑦，尘念俱已舍⑧。

四禅合真如⑨，一切是虚假。

愿承甘露润，喜得惠风洒⑩。

依止此山门⑪，谁能效丘也⑫。

①云门寺：在今浙江绍兴市。兰若：梵文英译阿兰若或阿练若的略称，意为寺庙。

②迷方：迷失方向，隐喻诗人仕途不达。

③在野：不居官，与“在朝”相对应。

④问法：探究佛法。

⑤劣：仅。

⑥筿：同“小”、“筱”，小竹子。

⑦上人：对僧人的尊称。

⑧尘念：尘世俗念。

⑨四禅：指初禅、二禅、三禅、四禅，为佛家语。真如：佛法谓天地宇宙的真实本性，以别于常人眼中所见虚假不实的幻想。

⑩甘露：甘美雨露。惠风：和风。甘露惠风喻佛法滋润广被。

⑪山门：寺庙大门泛称。

⑫丘：即孔丘，孔子，儒家创始人。

永远存在，不生差异，透过虚假，归于寂灭，这四禅的真如境界，让人迷途知返，尘念顿消。仕途失意的孟浩然和松柏之交的友人薛八，前往云门寺附近的符公上人处寻究佛法，沿途泉竹优美，景色幽绝，真使人体味到禅寂真趣，让诗人沉醉，不在想去效孔丘了。

佛家有三个禅的境界：四禅定、四念处和五神通，达到这三个境界后，人就可以得到彻底的适意和解脱。在物慾横流的社会，烦恼许多，人在失意的情绪中，用四禅定来调整心态，达到安宁舒适，平静喜愉，也是一种大的智慧。

孟浩然（689年—740年），本名不详，字浩然，襄州襄阳（今属湖北）人，虽才学出众，但一生没有做官。他的诗以五言居多，诗风清淡幽远，而且善于描写田园风光，反映隐逸生活的乐趣，现有《孟浩然集》传世。